Page 155 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021

‫حول العالم ‪1 5 3‬‬

‫عايدة إدماريام‬

‫في روايتها «جثث أنيقة»‪..‬مينا كانداسامي‬
‫تمزج سحر الهند بالواقع البريطاني‬

‫ترجمة وتقديم ‪:‬‬

‫مي مصطفى‬

‫وهي روايتها الأولى‪ ،‬كتبتها‬ ‫الحقوقيات النسويات في الهند‪،‬‬ ‫ولدت الكاتبة الهندية‬
‫في ‪ ،2014‬تناولت من خلالها‬ ‫وتشير إلى نفسها باعتبارها‬
‫نسوية ماركسية‪ ،‬حيث تعمل‬ ‫مينا كانداسامي عام ‪1984‬‬
‫المذبحة التي تعرض لها‬ ‫بشكل وثيق على قضايا‬ ‫لأبوين من التاميل كلاهما‬
‫‪ 44‬عام ًل زراعيًّا فقي ًرا في‬ ‫الطبقة الاجتماعية والجنس‪،‬‬
‫قريتها تاميل سنة ‪ ،1968‬بعد‬ ‫أستاذ جامعي‪ .‬بدأت‬
‫إضرابهم عن العمل من أجل‬ ‫وكيف يضع المجتمع الناس في‬ ‫حياتها كمترجمة‪ ،‬ثم كتبت‬
‫زيادة أجورهم‪ ،‬فتم حبسهم في‬ ‫قوالب نمطية على أساس هذه‬ ‫المقالات السياسية‪ ،‬عندما‬
‫الفئات‪ .‬انتقدت كذلك الكثير‬
‫كوخ وحرقهم أحياء‪.‬‬ ‫بدأت تكتب الرواية كانت‬
‫حصلت «إلهة الغجر» على‬ ‫من الأساطير الهندوسية‬ ‫تميل لاختيار الموضوعات‬
‫مراجعات كثيرة لكنها لا‬ ‫والتاميلية‪ .‬حصلت على‬ ‫السياسية التاريخية‪ ،‬فهي أكثر‬
‫الموضوعات إلحا ًحا وضغ ًطا‬
‫تقارن بحال بما حققته‬ ‫شهادة الدكتوراه في اللغويات‬ ‫بالنسبة لها‪ ،‬تكتب أعمالها‬
‫روايتها «عندما ضربتك» وهو‬ ‫الاجتماعية‪.‬‬ ‫الأدبية باللغة الإنجليزية‪،‬‬
‫تترجم الشعر والنثر من‬
‫ما أحبطها «عندما أخبرني‬ ‫نشرت ديوانها الأول «اللمس»‬
‫الناشرون أن رواية (عندما‬ ‫عام ‪ .2006‬وديوانها الثاني‬ ‫التاميلية إلى الإنجليزية‪.‬‬
‫ضربت) حققت نجا ًحا كبي ًرا‬ ‫وفض ًل عن أعمالها الأدبية‬
‫على العكس من (إلهة الغجر)‬ ‫«السيدة المناضلة» عام ‪.2010‬‬ ‫تنشغل كانداسامي بالقضايا‬
‫أرجعوا ذلك إلى طبيعة الرواية‬ ‫في عام ‪ 2015‬تم ترشيحها‬ ‫السياسية المعاصرة المتعلقة‬
‫وحكيها عن حياة امرأة‪ ،‬ما‬ ‫لشخصية العام في آسيا من‬ ‫بالفساد والعنف وحقوق المرأة‪.‬‬
‫يجعل من السهل على القراء‬ ‫جامعة جنوب آسيا في الأدب‬
‫عن روايتها «إلهة الغجر»‪.‬‬ ‫تعتبر واحدة من أبرز‬