Page 171 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021
P. 171

‫‪169‬‬  ‫الملف الثقـافي‬

                                                                         ‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -1‬رضوان السيد‪« ،‬أزمنة التغيير‪ :‬الدين والدولة والإسلام السياسي»‪( ،‬أبو ظبي‪ ،‬هيئة أبو ظبي للسياحة والثقافة‪ /‬المجمع‬
                                                                                          ‫الثقافي‪ )2014 ،‬ص‪.6‬‬

    ‫‪ -2‬سامي خشبة‪« ،‬مصطلحات الفكر الحديث»‪( ،‬القاهرة‪ :‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ )2006 ،‬الجزء الأول‪ ،‬ص‪.244‬‬
   ‫‪ -3‬تزيفتان تودوروف‪« ،‬تأملات في الحضارة والديمقراطية والغيرية»‪ ،‬ترجمة‪ :‬محمد الجرطي‪( ،‬الدوحة‪ :‬كتاب الدوحة‪،‬‬

                                                                                                ‫‪ )2014‬ص‪.90‬‬
‫‪ -4‬برتراند راسل‪« ،‬حكمة الغرب‪ :‬الفلسفة الحديثة والمعاصرة»‪( ،‬الكويت‪ ،‬المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب‪ ،‬سلسلة‬

                                                                       ‫عالم المعرفة‪ )1983 ،‬الجزء الثاني‪ ،‬ص‪.143‬‬
                                                                                        ‫‪ -5‬أنظر في هذا الصدد‪:‬‬

‫‪http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86‬‬
‫‪%D9%88%D9%8A%D8%B1‬‬
‫‪ -6‬جون ر‪ .‬سيرل‪« ،‬العقل‪ :‬مدخل موجز» (الكويت‪ ،‬المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب‪ ،‬عالم المعرفة‪ )2007 ،‬ترجمة‪:‬‬

                                                                                   ‫ميشيل حنا متياس‪ ،‬صص‪.16‬‬
                                                                  ‫‪ -7‬برتراند راسل‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.146 -144‬‬
 ‫‪ -8‬بول هازار‪« ،‬أزمة الوعي الأوروبي ‪ »1715 -1680‬ترجمة‪ :‬يوسف عاصي‪( ،‬بيروت‪ ،‬المنظمة العربية للترجمة‪)2009 ،‬‬

                                                                                                         ‫ص‪.7‬‬
  ‫‪ -9‬زكي نجيب محمود «تجديد الفكر العربي»‪( ،‬القاهرة‪ :‬الهيئة المصرية العامة للكتاب‪ -‬مكتبة الأسرة‪ )2004 ،‬ص‪-178‬‬

                                                                                                         ‫‪.179‬‬
                           ‫‪ -10‬زكي نجيب محمود‪« ،‬في حياتنا العقلية»‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‪ )1989 ،‬ص‪.191 -190‬‬

                                                        ‫‪ -11‬هناك كتابان مهمان يمكن أن يفيدا في هذا النقاش‪ ،‬انظر‪:‬‬
                                     ‫‪ -‬عبد الحليم محمود‪« ،‬الإسلام عقيدة وشريعة»‪( ،‬القاهرة‪ :‬دار الشروق‪.)1998 ،‬‬
                                  ‫‪ -‬محمد عبده «رسالة التوحيد» (القاهرة‪ :‬المجلس الأعلى للشئون الإسلامية‪.)2009 ،‬‬

                                                               ‫‪ -12‬تزيفتان تودوروف‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.94 -93‬‬
  ‫‪ -13‬ظهرت العديد من الدراسات التي تطالب بتجديد الخطاب الديني باعتبار ذلك كافيًا‪ ،‬أنظر على سبيل المثال لا الحصر‪:‬‬

                                    ‫‪ -‬أحمد محمود كريمة‪« ،‬خطاب إسلامي معاصر»‪( ،‬القاهرة‪ ،‬مطبعة المدني‪.)2011 ،‬‬
   ‫‪ -‬محمد يونس‪« ،‬تجديد الخطاب الإسلامي من المنبر إلى شبكة الإنترنت»‪( ،‬القاهرة‪ ،‬مكتبة الدار العربية للكتاب‪.)2013 ،‬‬

             ‫‪ -14‬محمد عثمان الخشت‪« ،‬هل يمكن أن يتطور الفقه الإسلامي؟»‪ ،‬صحيفة «المصري اليوم»‪.2015 /5 /4 ،‬‬
                                                                    ‫‪ -15‬لمزيد من التفاصيل حول هذه النقطة انظر‪:‬‬

 ‫‪ -‬مجموعة من الباحثين‪« ،‬صورة العرب والمسلمين في المناهج الدراسية حول العالم‪ :‬في أمريكا وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا‬
  ‫وألمانيا وإسبانيا وروسيا والهند وكوريا والبرازيل وإسرائيل»‪( ،‬الرياض‪ ،‬سلسلة كتاب المعرفة الصادر عن مجلة المعرفة‪،‬‬

                                                                                                      ‫‪.)2003‬‬
   166   167   168   169   170   171   172   173   174   175   176