Page 176 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021

‫العـدد ‪34‬‬ ‫‪174‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫ذاتها أو في علاقتها بالعلوم‬
‫الأخرى مثل علوم الاجتماع‬
‫حجاج الخضري‬ ‫والاقتصاد والفلسفة وغيرها‪.‬‬

‫يمكنك أن تملك الحقيقة‬
‫الخاصة بك وف ًقا لما ورد‬
‫أعلاه‪ .‬غير ذلك‪ ،‬فالواقع‪ ،‬أو‬
‫حتى ال ُو ُقع المتعددة لا تقبل‬
‫بأي تخرصات أو أوهام‬

‫أو ضلالات عن النفس‬
‫والتاريخ‪ .‬وإذا أردت أن‬
‫تطرح أساطيرك باعتبارها‬
‫مرحلة من مراحل الحضارة‬
‫البشرية‪ ،‬فلا ضرر ولا‬
‫ضرار ولكن عليك أن تكون‬
‫مستع ًّدا لمواجهة أطراف‬
‫أخرى تطرح أساطيرها‬
‫أي ًضا‪ .‬والفيصل هنا هو‬
‫تقديم تصورات متماسكة‬
‫لهذه الأساطير في سياقات‬
‫تتماشى مع العقل والمنطق‬
‫وأدوات الحضارة‪ ،‬وأن يكون‬
‫لها الرصيد والسند الماديين‬

‫المؤثرين‪.‬‬
‫إننا في مأزق حقيقي‪ ،‬لأننا‬

‫نرفض كل شيء‪ .‬وهذا‬
‫الرفض إما بسبب الجهل‬
‫وانعدام الرؤية والعصبية‪،‬‬
‫أو بسبب التمسك بروايات‬
‫وحقائق قديمة لا يمكننا‬
‫أن نطرحها في تصورات‬
‫متماسكة ولا نملك الأدوات‬

‫اللازمة لمعالجتها ومن‬
‫ثم طرحها كأفكار قابلة‬
‫لأن تصبح قوة مادية على‬
‫الأرض‪ .‬كما أننا لم نمر‬
‫بشكل طبيعي من خلال‬
‫مراحل التطور الطبيعية منذ‬
‫تطور العلوم الكلاسيكية في‬
‫القرون الثالث عشر والرابع‬