Page 184 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021

‫العـدد ‪34‬‬ ‫‪182‬‬

‫أكتوبر ‪٢٠٢1‬‬ ‫بطء‪ ،‬وبشكل غير ملحوظ‪.‬‬
‫فهو لا يحدث بين ليلة‬
‫محاولة للإحاطة ببعض‬ ‫الذي يقلص الحريات ويقيد‬ ‫وضحاها‪ ،‬إلا في أحوال‬
‫أوجه الحضارة الحديثة‬ ‫التفكير والإبداع‪ ،‬خاصة‬
‫استثنائية وبصورة جزئية‬
‫والمواصفات المطلوبة‬ ‫وأن العلاقة بين المستخ ِدم‬ ‫تما ًما‪ .‬ولأن اللغة مادة‬
‫للمشاركة فيها‪ .‬قد نكون‬ ‫والمستخ َدم تقتصر فقط‬
‫قد تعرضنا لبقية المحاور‬ ‫حية ونسيج يتجدد يوميًّا‬
‫الأساسية الخمسة للعالم‬ ‫على الاستهلاك وليس على‬ ‫فهي تتطور على الرغم من‬
‫الإنتاج أو المشاركة فيه؟ إن‬ ‫التصميم (أحيا ًنا) والإصرار‬
‫الجديد‪ ،‬المذكورة أعلاه‬ ‫المسألة ببساطة بحاجة إلى‬ ‫(في أحيان أخرى) على ما‬
‫بشكل غير مباشر‪ ،‬أو‬ ‫يسمى بالحفاظ على اللغة‬
‫بشكل عابر‪ .‬ولكن في‬ ‫تحرير العقل منذ المراحل‬
‫الأولى للتنشئة‪ ،‬وتحديد‬ ‫وتنقيتها‪.‬‬
‫الحقيقة إذا أردنا أن‬ ‫الأولويات الثقافية‪ -‬المعرفية‪،‬‬ ‫مع دخول البشرية إلى عصر‬
‫نجمل الأسباب الرئيسية‬ ‫وعدم الربط بين التحديات‬
‫لفشل مشروعاتنا الوطنية‬ ‫الخارجية «المتحركة والزائلة»‬ ‫«المختصر المفيد»‪ ،‬وهو‬
‫الانعكاس المباشر للتقدم‬
‫والقومية‪ ،‬فمن الممكن‬ ‫وبين الثقافة «كعملية‬ ‫العلمي‪ ،‬واستخدام المصطلح‬
‫ببساطة أن نتحدث عن‬ ‫اجتماعية معرفية دائمة‬ ‫الدال على العملية أو المعادلة‬
‫دور الدين واللغة‪ ،‬وعن‬ ‫ودائبة»‪ .‬كما أننا بحاجة‬ ‫أو اسم الجهاز أو المكان‪.‬‬
‫غياب العقلانية والمنهجية‬ ‫إلى تحديد أدوار المؤسسات‬ ‫إن تطوير الثقافة المصرية‬
‫والاستمرارية والتواصل‪،‬‬ ‫بدقة‪ ،‬واعتماد المنهجية‬ ‫وجعل الثقافة العلمية جز ًءا‬
‫والمناهج العلمية‪ ،‬ورفع‬ ‫منها يمكن أن يكونا محاولة‬
‫وعن دور ازدواجية‬ ‫أسقف حرية البحث والإبداع‪.‬‬ ‫خادعة إذا خصصنا ميزانيات‬
‫السلطة بين الديني‬ ‫لطباعة الكتب العلمية المبسطة‬
‫والسياسي وتبادل الأدوار‬ ‫المعوقات الرئيسية‬ ‫للأطفال‪ ،‬وأجلسناهم أمام‬
‫بينهما أو دمجهما‪ ،‬وعن‬ ‫للمشروعات الوطنية والقومية‬ ‫الكمبيوتر‪ ،‬ووضعنا بين‬
‫دور الفساد السياسي‪.‬‬ ‫أيديهم اللعب العلمية‪ .‬بينما‬
‫وقد تمت الإشارة أعلاه إلى‬ ‫لقد تجولنا أعلاه بين الفكر‬
‫العديد من هذه الأسباب‪.‬‬ ‫والمعرفة والتاريخ والعلوم‬ ‫الطفل خاضع لمنظومة‬
‫ويبقى فقط تعريف‬ ‫اجتماعية تربوية قائمة‬
‫الفساد السياسي لتصبح‬ ‫والثقافة والمعلوماتية في‬ ‫على الممنوعات والمحرمات‬

‫والرقابة والقيود‪.‬‬
‫من الممكن أن نكتفي‬
‫بالاستفادة من الفضاء الذي‬
‫تتيحه وسائط اللاتصال‬
‫لزيادة معدل الحرية في‬
‫التفكير والإبداع‪ .‬ولكن‬
‫أين‪ ،‬وما هي‪ ،‬ضمانات ألا‬
‫ينقلب السحر على الساحر‬
‫ليتحول العالم الذي تصيغه‬
‫هذه الوسائط إلى بديل أو‬
‫نسخة طبق الأصل من العالم‬