Page 190 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021
P. 190
جوردانو برونو القصص الدينية في ثقافتنا الإسلامية
والمسيحية الشرقية ،رغم أنها مبنية
أسلوب تفكير وأسلوب أي ًضا على أساطير ،قد خاصمت الحضارات
حياة ..حياة ترفض والفلسفات القديمة التي استقت منها
قصصها وأساطيرها في مصر والعراق،
الوصاية وتحترم العقل. وشيطنتها إلى حد ما ،ولم تبرز دورها
كل ما يحتاجه التنوير الفكري والحضاري بالشكل الذي يليق
هو نساء ورجال بعقلية بها .تحولت عندنا الأسطورة إلى تاريخ
النحلة التي تمتص تجارب والفلسفة إلى تهافت وضلال
ومعارف الآخرين لتنتج
معارفها وتجاربها هي ،لا الآلاف عندنا أصبحوا ما أنتجته دون أن يكون
النملة التي تختنق تحت يقرأون لطه حسين وأحمد المنتج النهائي مفي ًدا لها أو
تراث جمعته ونمقته .ولا للمجتمع بشكل عملي .ومع
لطفي السيد وسلامة ذلك لا أريد أن أقول إن تجربة
العنكبوت الذي يدور حول موسى وفرج فودة وسيد التنوير عندنا فشلت كليًّا،
نفسه في بيت صار سجنًا. القمني وريتشارد دوكنز ولكنها مازالت تحبو وما
وتولستوي ونجيب محفوظ زالت تخطو خطوة وتتراجع
بالنهاية ،أظن أن التغيير وأورهان باموك ،والملايين
ليس مجرد خيار ،بل هو خطوة ،ما زالت تنقصها
ويشاهدون فيديوهات شجاعة جوردانو برونو
حتمية تاريخية في ظل تنويرية ليس فقط بما يتعلق وشك ديكارت ومنهجية
تطور الوعي البشري. إيمانويل كانط وسخرية
وهناك طريقان للتغيير: بنقد الأديان ،فالدحيح فولتير ووضوح رؤية جون
طريق الكوارث والحروب تنويري ،وبرامج تبسيط ستيوارت ميل .ومشكلتها
الدينية والأهلية وتفكك الفلسفة تنويرية ،والكثير هي أن عليها أن تعيش كل
الدول والمجتمعات ،أو من مسلسلات نيتفليكس مراحل التنوير في عصر
طريق التصالح مع العالم تنويرية وفيروز تنويرية، واحد وبسرعة شديدة،
ومع المعرفة والحرية في حين أن مزاج الحكام
وشجاعة الشك والبحث لأن كل هؤلاء يحثون والعوام والظروف السياسية
والتجديد .أوروبا أخذت على التفكير ،أو يرسخون والاقتصادية والإقليمية لا
الطريق الثاني بعد أن للفردية والحرية ،أو يبرزون
أدماها الخيار الأول ،فماذا الجمال أو يناقشون قضايا يزال ضدها.
لا أستطيع أن أقول إن تجربة
نحن فاعلون؟ المجتمع وآلام البشر.
التنوير ليس ناد ًيا سر ًّيا التنوير عندنا فشلت بشكل
كامل وأنا أعلم أن عشرات
يلتقي فيه الفلاسفة
ويتحدثون لغة معقدة لا
يفهمها أحد سواهم ،بل هو