Page 201 - ميريت الثقافية رقم (34)- أكتوبر 2021

‫الملف الثقـافي ‪1 9 9‬‬

‫جديدة‪ ،‬واختيار أنسبها‬ ‫ونقيضه‪ ،‬وهو ما ينطبق‬ ‫سابقة على الثورة الصناعية‬
‫لحاجات العصر‪ ،‬إذ لا يوجد‬ ‫حرفيًّا على تراثنا العربي‬ ‫والزراعية‪ ،‬بل شرط أساسي‬
‫مقياس صواب وخطأ نظري‬ ‫الإسلامي الذي يمثِّل مخزو ًنا‬
‫للعديد من التصورات والآراء‬ ‫لها‪.‬‬
‫لل ُحكم عليها بل لا يوجد‬ ‫والحلول المتنوعة إلى ح ّد‬ ‫ونظ ًرا لأن التراث عادة‬
‫إلا مقياس عملي‪ .‬فالاختيار‬ ‫التعا ُرض‪ ،‬ما يسمح بإيجاد‬ ‫ما يتم تشكيلة في واقع‬
‫ما يمكن أ ْن يكون علا ًجا‬
‫المنتِج الف َّعال المجيب‬ ‫تاريخي معيَّن‪ ،‬أ ْي في‬
‫لمطالب العصر هو الاختيار‬ ‫لمشكلات حاضرنا بعد‬ ‫مجتمع معيَّن بكل ما يسوده‬
‫المطلوب‪ .‬ولا يعني ذلك أ َّن‬ ‫إخضاعه للتفسير أو التأويل‬
‫باقي الاختيارات خاطئة بل‬ ‫من صراعات سياسية‬
‫أو إعادة النظر‪.‬‬ ‫وتضا ُرب في المصالح بين‬
‫يعني أنها تظل تفسيرات‬ ‫مهمة «التراث والتجديد» إذن‬ ‫القوى الاجتماعية المختلفة‪،‬‬
‫محتملة لظروف أخرى‪،‬‬ ‫فإن التراث يأتي معبِّ ًرا عن‬
‫وعصور أخرى ولَّت أو ما‬ ‫هي إعادة كل الاحتمالات‬ ‫هذه الصراعات والمصالح‪،‬‬
‫القديمة بل و َو ْضع احتمالات‬ ‫ومن ثم يحتوي على الشيء‬
‫زالت قادمة(‪)30‬‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -1‬حسن حنفي‪ ،‬الدين والثورة في مصر‪ :‬الدين والتحرر الثقافي‪ ،‬القاهرة‪ :‬مكتبة مدبولي‪ ،‬ج‪ ،1988 ،2‬ص‪.275‬‬
‫‪ -2‬انظر المرجع نفسه‪ ،‬ص‪.275‬‬
‫‪ -3‬نفسه‪ ،‬ص‪.275‬‬
‫‪ -4‬نفسه‪ ،‬ص‪.276‬‬
‫‪ -5‬انظر المرجع نفسه‪ ،‬ص‪.276‬‬
‫‪ -6‬انظر حسن حنفي‪ ،‬حصار الزمن‪ :‬الحاضر (إشكالات الحاضر)‪ ،‬القاهرة‪ :‬مركز الكتاب للنشر‪ ،‬ط‪،2004 ،1‬‬
‫ص‪ 211‬وما بعدها‪.‬‬
‫‪ -7‬المرجع نفسه‪ ،‬ص‪.213‬‬
‫‪ -8‬المرجع نفسه‪ ،‬ص‪.214‬‬
‫‪ -9‬المرجع نفسه‪ ،‬ص‪.215‬‬
‫‪ -10‬نفسه‪ ،‬ص‪.215‬‬
‫نفسه‪ ،‬صص‪.215 -214‬‬ ‫‪-11‬‬
‫ص‪.181‬‬ ‫تاريخ‪،‬‬ ‫بدون‬ ‫ط‪،1‬‬ ‫المصرية‪،‬‬ ‫الأنجلو‬ ‫مكتبة‬ ‫القاهرة‪:‬‬ ‫حسن حنفي‪ ،‬د ارسات فلسفية‪،‬‬ ‫‪-12‬‬
‫‪ -13‬حسن حنفي‪ ،‬حصار الزمن‪ :‬الحاضر (إشكالات الحاضر)‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.217‬‬
‫‪ -14‬نفسه‪ ،‬ص ص‪.218 -217‬‬
‫‪ -15‬حسن حنفي‪ ،‬د ارسات فلسفية‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.188‬‬
‫‪ -16‬حسن حنفي‪ ،‬حصار الزمن‪ :‬الحاضر (إشكالات الحاضر)‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.221‬‬
‫‪ -17‬نفسه‪ ،‬ص‪.224‬‬
‫‪ -18‬نفسه‪ ،‬ص‪( 225‬بتصرف)‪.‬‬
‫‪ -19‬حسن حنفي‪ ،‬من النقل إلى الإبداع‪ ،‬المجلد الأول‪ ،‬القاهرة‪ :‬دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع‪ ،2000 ،‬ص‪.23‬‬
‫‪ -20‬حسن حنفي‪ ،‬حصار الزمن‪ :‬الحاضر (إشكالات الحاضر)‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬ص‪.226‬‬
‫‪ -21‬نفسه‪ ،‬ص‪.227‬‬
‫‪ -22‬نفسه‪ ،‬ص‪.228‬‬
‫‪ -23‬نفسه‪ ،‬ص‪.230‬‬
‫‪ -24‬نفسه‪ ،‬صص‪.231 -130‬‬
‫‪ -25‬نفسه‪ ،‬ص‪.232‬‬
‫‪ -26‬نفسه‪ ،‬صص‪.234 -233‬‬
‫‪ -27‬انظر وللاطلاع على المزيد المرجع نفسه‪ ،‬صص‪.236 -234‬‬
‫‪ -28‬نفسه‪ ،‬ص‪.235‬‬
‫‪ -29‬حسن حنفي‪ ،‬الت ارث والتجديد‪ :‬موقفنا من الت ارث القديم‪ ،‬بيروت‪ :‬المؤسسة الجامعية للد ارسات والنشر والتوزيع‪،‬‬
‫ط‪ ،1992 ،4‬ص‪.13‬‬
‫‪ -30‬المرجع نفسه‪ ،‬صص‪.22 -21‬‬