Page 78 - حلقة دراسية - نهائية
P. 78

‫طال الزمن ‪ ،‬كذلك حب الإحسان كما في قصة أبو قير وأبو صير‪ ،‬الإحسان للناس الفق ارء ‪ ،‬حتى وصل الأمر إلى‬
‫الإحسان إلى الصديق الذي غدر بصديقه‪ ،‬ولكن الصبر وحسن الخلق ظهر في تلك القصة كما ظهر بسلوكيات أبو صير‪.‬‬
‫كذلك في قصة عبد الله البحري والبري فلولا الصبر الذي صبره عبد الله البري وإيمانه بالله لما وصل به الأمر أن ينال ثروة‬

                                                                                ‫عظيمة‪ ،‬وأصبح وزيًار للملك وصهره‪.‬‬
                                                             ‫‪ -‬المحور الثالث‪ :‬الأسلوب واللغة والشكل القصصي‪.‬‬

                                                                                               ‫الأسلوب واللغة‬
               ‫أسلوب القصة هو الطريقة التي يستطيع بها الأديب أن يحقق أهدافه الفنية‪ ،‬والوسائل التي يمتلكها هي‬
        ‫الشخصيات والحوادث والبيئة‪ ،‬وتأتي بعد ذلك الخطوة الأخيرة‪ ،‬وهي جمع هذه الوسائل في عمل فني متكامل‪.‬‬
      ‫استخدم الكيلاني أسلوبي السرد والحوار في قصصه‪ ،‬يبدع في اختيار النمط والأسلوب الملائم لكل قصة‪ .‬حيث‬
      ‫أننا نجده يغلب السرد في قصصه التي تتسم بسمة الزمن القديم والأفعال الماضية فيتوافق مع الأسلوب السردي‪،‬‬
        ‫بينما ن اره في القصص التي نحتاج بها أن نصل إلى أفكار شخصياتها وممي ازتها قد غلب أسلوب الحوار على‬
       ‫الأسلوب السردي‪ ،‬فالحوار ينبع من الشخصيات ذاتها وليس من ال اروي‪ ،‬فتفصح الشخصيات عن ملامحها من‬

                                                             ‫خلال الحوار‪ ،‬فنفهم أفكارها ومي ازتها ‪ .‬ومثال ذلك ‪:‬‬

                                                          ‫‪ -‬قال السلطان‪ ،‬غير مهتم بما سمع ‪ :‬من أنت ؟‬
                                                 ‫‪ -‬أنا أكبر صباغ في مدينة الإسكندرية‪ ،‬أنا أبو قير الشهير‪.‬‬
             ‫‪ -‬ظل السلطان غير مهتم بكلام أبي قير‪ ،‬لكنه قال لوزيره ‪ :‬أقيموا له مصبغة‪ ،‬وأعطوه بعض ثياب‬

                                                                                            ‫السلطان ‪...‬‬

        ‫اعتمد الكيلاني على استخدام أسلوب ارقي ومتميز في كتابة قصصه‪ ،‬فقد كان يقدس اللغة العربية الفصحى‪ ،‬وكان‬
       ‫يعتقد أن السبيل الوحيد لتشكيل هوية الطفل العربي بشكل سليم‪ ،‬وذلك من أجل ألا ينسل الطفل عن هويته وتاريخه‬
      ‫وحضارته التي ينبغي أن يبقى فخو ار بها‪ ،‬فتتميز اللغة في قصصه ببساطتها‪ ،‬تثري معجمه ولا تقف عقبة في طريق‬

                                                               ‫‪78‬‬
   73   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83