Page 179 - ملف الإنجاز - portfolio
P. 179
على مواد التعلم ،وكذلك فإن القيمة الجوهرية هي عنصر ال ّتعلم ال ّذاتي الأساس ي وداف ًعا معزًزا للتعلم في نتائج
)Keller. 2009البحث وهذا يتوافق مع (
في حال إدراك المتعلمين للوسع الذاتي وال ّتنظيم ال ّذاتي واستراتيجيات ال ّتعلم المعرفي ،يبدو أن المتعلمين يحصلون
على درجات عالية ،ولديهم قدرة على التحكم في مهارات ال ّتعلم الخاصة بهم والتي تنظم نفسها بشكل جيد بما في
ذلك القيمة الجوهرية .
يساهم هذا البحث بشكل عملي في تصميم إرشاد ف ّعال .ويوص ي هذا البحث بأن يقوم المعلمون بتصميم تعليمهم
لتعزيز الوسع الذاتية للمتعلمين باستخدام الوعي باستراتيجيات التعلم المعرفي التي تكون فعالة بشكل مباشر في
تعزيز القيمة الداخلية وفعالة بشكل غير مباشر في تعزيز التنظيم الذاتي
تلخيص مقال العرض الرابع عشرللطالبات :وفاء داري ،أسماء محاجنة ،فاطمة محاميد
عنوان المقال :الأبعاد الاجتماعية للتع ّلم الذاتي والاهتداء الذاتي للتع ّلم.
Murray, G. (2014). The social dimensions of learner autonomy and self-regulated learning. Studies in
Self-Access Learning Journal, 5(4), 420-341
الباحث جارولد موراي بروفيسورفي مركزتعليم اللغات بجامعة أوكاياما باليابان 6لقد نشرعلى نطاق واسع
حول موضوع (التعلم الذاتي) الاستقلالية في تعلم اللغة6
الهدف العام من الدراسة هو :فحص الروابط بين الوضع الاجتماعي للمتعلم الذاتي والاهتداء ال ّذاتي للتع ّلم
(ما هوتأثيرالتعاون الاجتماعي على ك ٍّ ّل من هذين المجالين؟) لأ ّن مصطلح الاهتداء الذاتي للتع ّلم أثارالاهتمام في
ك ٍّ ّل من الدراسات النظرية والدراسات البحثية6
زالا ما المجالين، أن ي ّدعي مواري أن إ ّلا المصطلحين، بين فحسب رأي Murrayأ ّن :الكثيرمن الباحثين يخلطون
مجالين منفصلين رغم التشابه بينهما6
عينة البحث :اعتمد Murrayفي بحثه على بيانات من دراسة(إثنوغر افية) علم وصف الشعوب (تبحث في
تجارب متعلمي اللغة اليابانية الإنجليزية اليابانيين المشاركين في مجموعة التعلم الاجتماعي في مقهى حرم
جامعة وطنية كبيرة في اليابان6
() Fujishima, & Uzuka, 2014،Murray & Fujishima, 2013; Murray
وحتى يصل كاتب الدراسة (موراي) إلى نتيجة يطرح عد ًدا من الأسئلة:
.1ما هي طرق التشابه أو الاختلاف بين المتع ّلم المستقل ذاتيا والاهتداء ال ّذات ّي للتع ّلم؟
.2ما هي الأبعاد الاجتماع ّية المؤثرة على استقلال ّية المتع ّلم ذاتيا والاهتداء ال ّذاتي للتع ّلم؟
179