Page 201 - merit 52

‫‪199‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫حاول السيطرة على الحرب‪،‬‬ ‫أي ًضا في قصيدة أخرى ُت ْظ ِهر‬ ‫ما قام به جنود نابليون‬
‫ولكن بمجرد أن اشتعلت‪،‬‬ ‫صبيًّا‪ :‬يا للولد الأحمق‪ ،‬إنه‬ ‫بونابرت ذات مرة‪ ،‬يتقهقر‬
‫اكتسبت مسا ًرا خا ًّصا بها‬ ‫يمسك وحش نهاية الكون‬
‫َص ُع َب التحكم به‪.‬‬ ‫الشاعر أي ًضا مبتع ًدا عن‬
‫يمكننا اعتبار أن القصيدة‬ ‫(الأبوكاليبس) من ذيله! يا‬ ‫عاصمة روسيا‪ .‬خلال مائتي‬
‫تحتوي على ثلاث حركات‪:‬‬ ‫لهذه اللُحى المشتعلة‪ ،‬بدا‬
‫عام‪ ،‬القصة هي نفسها‪:‬‬
‫أولاها تتميز بقدوم الوحش‬ ‫قدرنا محتو ًما‪ .‬كانت المباني‬ ‫طاغية يحاول السيطرة على‬
‫مما يعكس بداية الحرب‪.‬‬ ‫تترنح؛ وشاشات الحاسوب‬ ‫العالم كله‪ ،‬والناس مجبرون‬

‫وثانيها هي أفعال الوحش‪،‬‬ ‫مظلمة مثل خزائن جدتنا‪ .‬كنا‬ ‫على التقهقر حسب أماكن‬
‫أو ذروة الحرب‪ .‬أما الحركة‬ ‫المعارك‪ .‬وعلى طول الطريق‪،‬‬
‫مذعورين للغاية حتى أننا‬ ‫يشير التضاد بين «أشجار‬
‫الثالثة فهي نتائج أفعال‬
‫الوحش‪ ،‬ألا وهي‪ ،‬الدمار‬ ‫غير قادرين على الابتهال‪.‬‬ ‫البتولا» و»الوحل حتى‬
‫وذعر البشر «بدا قدرنا‬ ‫ركبتي» إلى الرحلات الطويلة‬
‫مائة عام أخرى ذهبت إلى‬
‫محتو ًما»‪.‬‬ ‫التي قام بها هذا الجندي‪.‬‬
‫يمزج سيميك بين العناصر‬ ‫الجحيم‪ ،‬ولكن لماذا؟ فقط لأن‬ ‫وفي السطور الأخيرة من‬
‫الواقعية الحديثة والحقائق‬ ‫الجزء الأول‪ ،‬يعرض الشاعر‬
‫بعض الناس لا يعرفون كيف‬ ‫النتائج القاسية للحرب‪:‬‬
‫الإنجيلية لتصوير مشهد‬
‫الدمار‪ :‬اللُحى «المشتعلة‪،‬‬ ‫ير ُّبون أطفالهم! (‪,SIMIC‬‬ ‫البؤس والتشوه‪.‬‬
‫‪)11 .p ,1989‬‬ ‫بينما ُيق ِّدم الجزء الثاني‬
‫كانت المباني تترنح؛‬ ‫من القصيدة صورة لنهاية‬
‫وشاشات الحاسوب مظلمة»‪،‬‬ ‫يستهل سيميك هذه القصيدة‬ ‫الحرب العالمية الثانية‪ .‬فإلى‬
‫جانب الإشارة إلى الطرق‬
‫تشير العبارة الأخيرة إلى‬ ‫مستخد ًما إشارة مأخوذة‬
‫فكرة أنه‪ ،‬بعد مرور أكثر من‬ ‫من العهد الجديد‪ ،‬والتي‬ ‫الحقيقية التي اتخذها‬
‫نصف قرن على نهاية الحرب‬ ‫الجنود في رحلتهم الطويلة‬
‫العالمية الثانية‪ ،‬التاريخ يعيد‬ ‫تروي قصة الوحش الذي‬
‫بعد الحرب‪ ،‬قد تشير‬
‫نفسه‪ .‬وإلى جانب فكرة‬ ‫سيخرج من البحر ليقضي‬ ‫«الطرق» أي ًضا إلى مسارات‬
‫الذعر‪ ،‬هناك إشارة إلى أن‬ ‫على البشرية‪ :‬الوحش أُ ْع ِط َي‬ ‫إيديولوجية مختلفة تقسم‬
‫الناس كانوا مقهورين للغاية‬ ‫ف ًما يتكلم بعظائم وتجاديف‪..‬‬
‫ففتح فمه بالتجديف على‬ ‫العالم منذ ذلك الحين‪ ،‬ألا‬
‫بحيث لا يمكنهم الجدال‬ ‫وهي‪ :‬الكتل الاشتراكية‬
‫لصالح قضيتهم‪« :‬كنا‬ ‫الله‪ ،‬ليجدف على اسمه‪ ،‬وعلى‬
‫والرأسمالية‪ ،‬وانقسام ألمانيا‪.‬‬
‫مذعورين للغاية حتى أننا‬ ‫مسكنه‪ ،‬وعلى الساكنين في‬ ‫ويختم الشاعر قصيدته‬
‫غير قادرين على الابتهال»‪.‬‬ ‫السماء‪ .‬وأُ ْع ِط َي أن يصنع‬ ‫بصورة غريبة كما في‬
‫يؤكد سيميك على أنه بسبب‬ ‫حر ًبا مع القديسين ويغلبهم‪،‬‬ ‫الحكايات الشعبية؛ حيث‬
‫سلطا ًنا على كل قبيل ٍة‬ ‫وأُ ْع ِط َي‬
‫الحرب‪ ،‬خسرت البشرية‬ ‫وأم ٍة‪The Holy( .‬‬ ‫ولسا ٍن‬ ‫يخبرنا عن الاستعمال المحلي‬
‫قرو ًنا عديدة ولم يعد العالم‬ ‫لأسلحة الحرب‪ .‬يستنتج‬
‫‪)1984 ,Bible‬‬ ‫باكلي أن «الجيوش تتغير‪،‬‬
‫كما كان‪ .‬ويختم سيميك‬
‫قصيدته بنقد لمجتمعنا الذي‬ ‫قد يشير الوحش مجاز ًّيا إلى‬ ‫لكن لا شيء آخر تغير خلال‬
‫يق ِّدر ويع ِّظم الفردية والأنانية‬ ‫الحرب‪ ،‬مع الأخذ في الاعتبار‬ ‫مائتي عام»‪Buckley, qt.( .‬‬
‫والطموح‪ ،‬وكذلك نقد الآباء‬ ‫‪)104 .p ,1996 ,in Weigl‬‬
‫كل الأشياء الرهيبة التي‬ ‫وتندمج الأسطورة والواقع‬
‫الذين يربون أبناءهم على‬
‫تجلبها‪ .‬وقد يكون الضمير‬

‫«هو» في القصيدة تلمي ًحا إلى‬
‫أدولف هتلر‪ ،‬الذي كان ُيعتبر‬
‫«طف ًل أحمق»؛ أو ًل‪ ،‬لأنه من‬

‫أشعل الحرب؛ وثانيًا‪ ،‬لأنه‬
‫كان خاض ًعا لها‪ ،‬أعني أنه‬