Page 230 - merit 52

‫العـدد ‪52‬‬ ‫‪228‬‬

‫أبريل ‪٢٠٢3‬‬

‫‪ -10‬محمد بوعزة‪ ،‬تمثيل الهوية النسوية في رواية «دنيا» لعلوية صبح‪ ،‬مجلة تبين‪( ،‬قطر)‪ ،‬عدد ‪ ،20‬الجزء ‪،2017 ،5‬‬
‫ص‪.34‬‬

‫‪ -11‬تشارلز سيميك‪« ،‬ذبابة في الحساء»‪ ،‬مذكور‪ ،‬ص‪.63‬‬
‫‪ -12‬نفسه‪ ،‬ص‪.64‬‬
‫‪ -13‬نفسه‪ ،‬ص‪.317‬‬
‫‪ -14‬نفسه‪ ،‬ص‪.51‬‬

‫(∗) انظر‪ ،‬ص‪ 32‬مثا ًل‪ ،‬حيث َتعمق الذاكرة في شعرية التفاصيل على امتداد صفحة َكاملة‪ ،‬ولهذا الأمر أمثل ٌة في سياقات‬
‫نصية كثيرة‪.‬‬

‫‪ -15‬فيصل دراج‪« ،‬الرواية وتأويل التاريخ»‪ :‬نظرية الرواية والرواية العربية‪ ،‬بيروت‪ ،‬الدار البيضاء‪ ،‬المركز الثقافي‬
‫العربي‪ ،‬ط‪ .2004 ،1‬ص‪.10 -9‬‬

‫‪ -16‬تشارلز سيميك‪« ،‬ذبابة في الحساء»‪ ،‬مذكور‪ ،‬ص‪.32‬‬
‫‪ -17‬بول ريكور‪« ،‬الذاكرة والتاريخ والنسيان»‪ ،‬ترجمة وتقديم وتعليق جورج زيناتي‪ ،‬دار الكتاب الجديدة المتحدة‪،‬‬

‫بيروت‪ ،‬ط‪ ،2009 ،1‬ص‪.103‬‬
‫‪ -18‬بول ريكور‪« ،‬الذاكرة والتاريخ والنسيان»‪ ،‬مرجع مذكور‪ ،‬ص‪.85‬‬

‫(∗) انظر رسالة «بولدر» إلى «سيميك» مثا ًل في ص‪.27‬‬
‫‪ -19‬تشارلز سيميك‪« ،‬ذبابة في حساء»‪ ،‬مذكور‪ ،‬ص‪.7 -6‬‬

‫‪ -20‬نفسه‪ ،‬ص‪.49‬‬
‫(∗) أحداث كثيرة َتغر ُق في تفاصيل كثيرة‪ ،‬ينظر إلى ص‪ 52‬وما بعدها‪ ،‬ولعل مر َّد هذا الإسهاب إلى الوق ِع النفسي‬

‫لعذابات التِّرحال والتو ُّجس من واقع الموت أو ُمستقبل واهم في بلجراد‪.‬‬
‫‪ -21‬تشارلز سيميك‪« ،‬ذبابة في حساء»‪ ،‬مذكور‪ ،‬ص‪.10‬‬
‫‪ -22‬نفسه‪ ،‬ص‪.89‬‬
‫‪ -23‬نفسه‪ ،‬ص‪.152‬‬
‫‪ -24‬نفسه‪ ،‬ص‪.132‬‬
‫‪ -25‬نفسه‪ ،‬ص‪.100‬‬
‫‪ -26‬نفسه‪ ،‬ص‪.143‬‬
‫‪ -27‬نفسه‪.103 ،‬‬
‫‪ -28‬نفسه‪ ،‬ص‪.67‬‬
‫‪ -29‬نفسه‪ ،‬ص‪.255‬‬

‫‪ -30‬راجع‪ :‬فاتنة الغرة‪« ،‬الشاعر تشارلز سيميك؛ الإيجاز هو روح الذكاء!» (حوار)‪ ،‬ضفة ثالثة‪ ،‬عدد‪ 10 ،‬ديسمبر‬
‫‪.2018‬‬

‫‪ -31‬نفسه‪ :‬فاتنة الغرة‪ ،‬الشاعر تشارلز سيميك؛ الإيجاز هو روح الذكاء! (حوار)‪ ،‬ضفة ثالثة‪ ،‬عدد‪ 10 ،‬ديسمبر ‪.2018‬‬
‫‪ -32‬تشارلز سيميك‪« ،‬ذبابة في الحساء»‪ ،‬مذكور‪ ،‬ص‪.222‬‬
‫‪ -33‬نفسه‪ ،‬ص‪.113‬‬
‫‪ -34‬نفسه‪ ،‬ص‪.134‬‬
‫‪ -35‬نفسه‪ ،‬ص‪.114‬‬

‫‪ -36‬راجع‪ :‬رانيا يوسف‪« ،‬ذبابة في الحساء» عن السيرة الذاتية للشاعر الأمريكي تشارلز سيميك‪ ،‬القدس العربي‪ ،‬عدد‪،‬‬
‫‪ 22‬يونيو ‪.2016‬‬

‫‪ -37‬تشارلز سيميك‪« ،‬ذبابة في الحساء»‪ ،‬مذكور‪ ،‬ص‪.35‬‬
‫‪ -38‬نفسه‪ ،‬ص‪.71‬‬

‫‪ -39‬نفسه‪ ،‬ص‪.194‬‬
‫(∗) كذلك نفس الشيء بصدد سرد فيلم «لورا» ووصف َمشاهده الإيروتيكية في الصفحة ‪ 100‬وما بعدها‪ ،‬عموما‬
‫يلاحظ القارئ بتلقائية ذاك الحضور المكثف لعناوين أفلام وأسماء مخرجيهم وأسماء البطولات فيها‪ ،‬ويمكن ُمراجعة‬

‫ص‪ 103‬وما بعدها أي ًضا‪.‬‬
‫(∗) المنطق الشهرزادي‪ :‬نروي لنعيش‪.‬‬