Page 168 - merit 53

‫العـدد ‪53‬‬ ‫‪166‬‬

‫مايو ‪٢٠٢3‬‬

‫الهوامش‪:‬‬

‫‪ -1‬يعد شمس الشموس أبو الغيث بن جميل المتوفى سنة (‪651‬هـ‪1254 -‬م)‪ ،‬أشهر صوفية اليمن‪ ،‬وهو يرد‬

‫في المدونات الصوفية الإسلامية‪ ،‬ضمن النخبة الأكثر خصوصية مثل أبي يزيد البسطامي‪ ،‬والحلاج‪ ،‬وابن‬

‫عربي‪ ،‬وأمثالهم‪.‬‬

‫‪ -2‬انظر تاريخ المستبصر‪ ،‬ابن المجاور الشيباني‪ ،‬تحقيق ممدوح حسن محمد‪ ،‬مكتبة الثقافة الدينية‪ ،‬مصر‪،‬‬

‫‪ ،1996‬ص‪.80‬‬

‫‪ -3‬طبقات الخواص‪ ،‬ص‪.87‬‬

‫‪ -4‬هداية الهالك‪( .‬مخطوط)‬

‫‪ -5‬السلوك في طبقات العلماء والملوك‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.377‬‬

‫‪ -6‬نشر المحاسن الغالية‪ ،‬ص‪.310‬‬

‫‪ -7‬الفتوحات المكية‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.366‬‬
‫المصري‪ :‬السماع وارد َحتى يزعج القلوب إِ َل الحق‪ ،‬فمن أصغى إِ َل ْي ِه بحق تحقق‪،‬‬
‫ومن‬ ‫تزندق‪ ،‬انظر الرسالة القشيرية‪ ،‬أبو القاسم القشيري‪ ،‬تحقيق عبد الحليم محمود‪،‬‬ ‫النون‬ ‫‪ -8‬قال ذو‬
‫ومحمود‬ ‫بنفس‬ ‫أصغى إِ َل ْي ِه‬

‫بن شريف‪ ،‬دار المعارف القاهرة‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.509‬‬

‫‪ -9‬انظر اللمع ص‪.378‬‬

‫‪ -10‬اللمع‪ ،‬ص‪.358‬‬

‫‪ -11‬بتصرف بسيط من المصدر نفسه ص‪.363 ،362‬‬

‫‪ -12‬لطائف الأعلام في إشارات أهل الإلهام‪ ،‬عبد الرزاق القاشاني‪ ،‬تحقيق إبراهيم الكيالي‪ ،‬دار الكتب العلمية‪،‬‬

‫بيروت‪ ،‬لبنان‪ ،2004 ،‬ص‪ ،208‬ص‪.411‬‬

‫‪ -13‬العطر الوردي‪ ،‬ص‪.19‬‬

‫‪ -14‬لذة النص‪ ،‬رولان بارت‪ ،‬ترجمة‪ :‬فؤاد صفا والحسين سبحاز‪ ،‬دار توبقال للنشر‪ ،‬الدار البيضاء‪ ،‬المغرب‪،‬‬

‫ط‪ ،1988 ،1‬ص‪.26‬‬

‫‪ -15‬شرح المناوي على قصيدة النفس لابن سينا‪ ،‬عبد الرؤوف المناوي‪ ،‬تحقيق عاصم الكيالي‪ ،‬كتاب‪،‬‬

‫ناشرون‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪ ،2015 ،‬ص‪.44‬‬

‫‪ -16‬كتاب السر في كلام الصوفية‪ ،‬أبو القاسم الجنيد‪ ،‬دراسة وتحقيق د‪.‬مجدي محمد إبراهيم‪ ،‬كتاب‪،‬‬

‫ناشرون‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪ ،2014 ،‬ص‪.244‬‬

‫‪ -17‬إحياء علوم الدين‪ ،‬ج‪ ،4‬ص‪.258‬‬

‫‪ -18‬التعرف لمذهب أهل التصوف‪ ،‬ص‪.145‬‬

‫‪ -19‬المدد الفائض والكشف العارض لشرح تائية عمر بن الفارض‪ ،‬علوان الحموي‪ ،‬تحقيق أحمد فريد‬

‫المزيدي‪ ،‬كتاب ناشرون‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪2020 ،‬م‪ ،‬ص‪.328‬‬

‫‪ -20‬اللمع‪ ،‬ص‪.349‬‬

‫‪ -21‬إحياء علوم الدين‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.303‬‬

‫‪ -22‬المقصود هنا فترة تصوفه وليس كل عمره‪ ،‬عمره تقدره المصادر التاريخية بفترة تتراوح بين الخامسة‬

‫والتسعين والمئة والخمس سنوات‪ .‬كما سبق بيانه‪.‬‬

‫‪ -23‬الإسفار عن رسالة الأنوار‪ ،‬عبد الكريم الجيلي‪ ،‬تحقيق إبراهيم الكيالي‪ ،‬دار الكتب العلمية‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪،‬‬

‫‪ ،2011‬ص‪.209‬‬

‫‪ -24‬التعرف لمذهب أهل التصوف‪ ،‬ص‪.121‬‬