Page 339 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

328 Parte 111.—Textos: Amr, 100, 101
tores del islam. Tanto es así, que Abuyezid el mayor (1) decía en uno
de sus coloquios con Dios, a propósito de los que practican ese ejer-
cicio del canto religioso: "Ellos son mendaces, y yo no te he buscado,
Señor, por eso." Como se ve, pues, se avergonzaba de practicarlo.
Otro doctor decía: "Me hago la cuenta de que del canto religioso sal-
dré empatado, es decir, que saldré sin perder ni ganar." (2). Y asi-
mismo resulta del examen de todas las alusiones esotéricas de los su-
ftes todos, desde el primero al último, pertinentes al canto religioso,
es decir, que su ejercicio no sirve en realidad más que para satisfacer
el apetito sensitivo, aunque sea, desde el punto de vista legal, un acto
perfectamente lícito; pero los hombres de Dios, inspirándose siempre
en su santo temor, se abstienen de él, porque todos sus actos procuran
que sean o el cumplimiento de un precepto legal o una obra de virtud
supererogatoria.
Por lo que toca al empleo del testigo, o sea, del joven imberbe, es
el más grave [101] de los escollos y la más inmoral de las maldades.
El doctor Abulcásim el Coxairí dice a este propósito, en un artículo
de su Risala, de los dedicados a consejos para los novicios, lo siguien-
te (3) : "Uno de los peligros más difíciles de evitar, en este método de
vida religiosa, es la compañía de los jóvenes. Aquel a quien Dios so-
meta a esta prueba, todos los maestros de espíritu coinciden en afir-
mar que está ya abandonado de Dios y entregado a su propio extra-

(1) Se refiere a Abuyezid Tayfur el Bistami (+ 874 de J. C), llamado el
mayor para distinguirlo de Tayfur Bistami, llamado el menor, y que vivió des-
pués de aquél. Sobre su vida, obras y doctrina mística, véase a Massignon,
Essai, 243-256.
(2) El doctor aludido es Ahmed b. Miohámed el Rudbarí. Cfr. Nicholson,
Kitáb al-Lumac, 272, L* 11.
.(3) Esta Risala o tratado de sufismo es el manual clásico entre los mís-
ticos ortodoxos del islam. Su autor, el Coxairí, murió el año 1074 de J. C, en
la ciudad de Nisapur. Se titula "Carta a la comunidad de los sufícs en tierras
del islam". La escribió el año 1046 de J. C. Además de la edición del texto
árabe, existe una traducción alemana de R. Hartmann, titulada Das Súfitum
nach al-Kushairí. El problema del canto religioso se trata en la pág. 178 del
texto árabe. El pasaje citado aquí por Abenarabi corresponde a Ja pág. 217
(edic. Cairo, 1318 hég.).