Page 464 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

Diferencia entre devotos, "sufíes" y "malamíes" 453
actos] más que Dios... Esta clase es la que se llama de los sufíes.
Respecto de la clase tercera, éstos son gente de pasión y de amor
propio y de pretensiones: se tienen en más que cualquiera y sobre los
siervos de Dios dan muestras ostensibles de primacía.
La clase tercera son hombres que no añaden a las cinco oraciones
litúrgicas de obligación más que las plegarias devotas supererogato-
rias, ni se distinguen del común de los fieles, que practican los manda-
mientos, por ningún ejercicio singular que los caracterice: andan por
los mercados y conversan con las gentes, sin que nadie al verlos pueda
distinguirlos del vulgo en cosa alguna que practiquen, sobreañadida a
las que todo el mundo hace, de obligación o de simple devoción, pero
corriente y habitual. Sin embargo, ellos viven a solas con Dios, fir-
memente a El adheridos, sin que por un solo momento se altere en sus
almas el sentimiento de su esclavitud y servidumbre respecto de
Dios (1). No conocen la ambición de la primacía, porque el sentimien-
to de la soberanía absoluta de Dios domina en sus corazones y les
convence de su propia vileza... Encubren [su santidad] y la ocultan
a las gentes tras el velo de la vida ordinaria, siendo, como son, sier-
vos de Dios sinceros y puros, que continuamente gozan de su contem-
plación, así cuando comen, como cuando beben, estando en vigilia,
igual que si duermen, y hasta hablando con la gente están con Dios...
Estos son los malamíes (2), los más elevados hombres de Dios...,
pues reúnen todos los grados de perfección en sí mismos; mas ellos
ven que Dios en este mundo se oculta a las miradas de las criaturas,
y como ellos son los más íntimos de Dios, ocúltanse también de las
gentes tras el velo de su Señor, y así, en las criaturas no contemplan
más que a su Señor... De aquí que el alto rango espiritual de éstos
sea ignorado de las gentes. Los simples devotos, efectivamente, se dis-

(1) Esta servidumbre consiste en cumplir los votos y obligaciones con-
traídas con Dios, conformándose con lo que se tiene y sin impaciencia por lo
que se pierde. Cfr. supra, Anwar, 25.
(2) Literalmente significa "los del vituperio", porque ocultando su perfec-
ción a las gentes y aparentando imperfección al exterior, se atraen el vituperio
de los fieles, para evitar así las tentaciones de vanidad espiritual.