Page 469 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

458 Parte III.—Textos : Fotuhat, 11, 429
no tiene otro objeto que Dios, pero vosotros no lo conocéis", y por eso
Dios mismo nos Jo hace saber.
[429] Este es uno de los más delicados fenómenos que en el amor se
observan; inferior a él es el amor del amor, es decir, aquel estado en
el cual el corazón se preocupa tanto de su amor, que llega a olvidarse
de la persona amada. Acudió Leila a las voces de su amante, el poeta
Cáis, que a gritos la llamaba ¡Leila, Leila!, mientras cogía el hielo
con las manos y se lo aplicaba a su pecho y lo fundía con el calor de
su corazón. Viéndole en tal estado, le saludó y le dijo: "¡Yo soy la
que buscas, yo la que deseas, yo soy tu amada, yo el paño de lágri-
mas de tus ojos, yo soy Leila!" Pero Cáis, volviéndose hacia ella, ex-
clamó: "Márchate de mi presencia, pues el amor que te tengo me pre-
ocupa demasiado para que me ocupe de ti." (1).
Esto es de lo más sutil y fino que en el amor darse puede; pero no
lo es tanto, como lo que antes hemos descrito. Nuestro maestro, Abula-
bás el Oryaní, pedía a Dios que le otorgara, no el amor, sino el deseo
del amor (2).
Son muy diversas las definiciones que se han dado del amor; pero
no he visto a nadie que lo definiese con su definición esencial; es más:
no se concibe tal cosa como posible. Todos los que lo han definido,
lo han hecho mediante las consecuencias que engendra, por sus efectos
y secuelas. Y esta imposibilidad de definirlo esencialmente débese, so-
bre todo, a que es uno de los atributos de la excelsa majestad divina.
Ten en cuenta que de las cosas cognoscibles, unas son definibles y
otras no. Y el amor, a juicio de los que lo conocen y sobre él discurren,
es una de las cosas que no pueden definirse; lo conoce aquél en quien
reside, aquel que lo posee como atributo propio; pero no sabe qué cosa
sea, aunque la realidad de su existencia sea para él innegable.
Has de tener además presente que para poder decir con verdad que

(1) Sobre Cáis Abenmolawah, poeta del siglo I de la hégira, llamado ¿7
Loco, vide C. Huart, Littcrature árabe (París, Colin, 1902), p. 46, Brockelmann,
Geschichte der arabischen litteratur (Weimar, Felber, 1898), I, 48, y lbn Qotai-
ba, Líber poesis ct poetarum (edic. Goeje), p. 355-364.
(2) Cfr. supra, parte primera, I, pág. 47.