Page 466 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

Diferencia entre devotos, "sujies" y "malamies" 455
que parece los realiza, sino que estimarían, en tal supuesto, todos los
actos como nobles y buenos. Ahora bien, de la misma manera, si el
alto rango espiritual que a los ojos de Dios ocupan los místicos de
esta clase apareciese claro y manifiesto a las gentes, de seguro que
los tomarían por dioses; pero como ellos lo oculltan a los ojos del vul-
go tras el velo de una vida ordinaria y corriente, resulta de aquí que
también se les hace objeto por las gentes de los reproches y vitupe-
rios que habitualmente el vulgo lanza contra quienes realizan actos
que lo merecen. De modo que la misma alta dignidad espiritual, que
los malamies poseen a los ojos de Dios, es la que determina el vitupe-
rio de las gentes, cabalmente porque son ellos mismos quienes ocultan
la excelsitud y realeza de su rango. Esta es la causa de que se les
aplique este nombre en el tecnicismo esotérico... [47]. Ellos estiman
que los santos amigos de Dios deben ocultar los carismas, así como
los profetas deben, por el contrario, manifestar los milagros. Los pro-
fetas, en efecto, a título de legisladores, tienen que poseer la autoridad
indispensable para imponer a los hombres deberes, que afectan a sus
personas, bienes y familias; es, por lo tanto, preciso que exista alguna
prueba en cuya virtud puedan arrogarse para ello la autoridad que
es privativa del Señor y Dueño de toda riqueza, de toda vida, de toda
familia, puesto que el profeta, aunque enviado de Dios, es un hombre,
del mismo linaje de los hombres, y no se puede acceder a su preten-
sión de enviado, que esencialmente no le compete, sin alguna prueba
decisiva y concluyente. El santo, en cambio, no es legislador ni tiene
que imponer su autoridad en el mundo, dictando normas de vida so-
cial. ¿Para qué, pues, ha de ir publicando los carismas preternaturales
que Dios le otorga, si tan sólo se los da para que le sirvan a él mismo
de indicio o prueba de su íntima familiaridad con Dios y no para que
las gentes la conozcan? Luego si los ostenta en público, será porque
una insana imbecilidad, nacida de amor propio, le domina. Más que
carismas, pues, son para él ilusión y engaño espiritual.