Page 493 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

482 Parte 1.11.— Textos: Fotuhat, II, 439, 440
eso, ama su inexistencia. En este ejemplo, lo amado es la no-existencia
y ésta no es algo real. Cuando el dolor cese, su desaparición es su no-
ser, por haber pasado de la realidad a ¡a naaa. rúes Dien: por eso
hemos dicho que, en casos como éste, el amante quiere, no la existen-
cia de lo amado, sino su acaecimiento. Pero en todo caso es cierto
que el amado es algo que no existe, y que el amor de algo existente
no cabe en modo alguno; lo que únicamente cabe es la adhesión dei
amante a un ser real, en el cual quiera que se manifieste la realidad del
objeto amado que no existe. Y esta tesis ya la hemos demostrado an-
teriormente en este mismo capítulo.
Ya tienes, pues, explicados en este Suplemento la esencia del amor,
su principio y su fin, y con qué ama el amante, y cuándo su amor está
inspirado en su propio interés o en el de su amado. Todo eso queda
aclarado ya.
Pasemos, pues, a tratar del artículo segundo, con la voluntad de
Dios, pues sobre el amor divino ya hay bastante por ahora.

ARTICULO —SOBRE EL AMOR ESPIRITUAL
2."
Es éste el amor que concilia en el amante e! amar a su amado por
su amado y el amarlo por sí mismo, así como el amor físico es el que
no ama al amado, sino por sí mismo.
Has de saber, pues, que como el amante con amor espiritual está
dotado de entendimiento y de ciencia, y es, por su entendimiento, sabio
. y, por su sabiduría, entendido, pone las cosas sabiamente en el orden
debido [439], sin que jamás altere e! lugar que a cada una le corres-
ponde.
Así, pues, cuando ama, sabe qué es el amor, qué significa amar,
cuál es la esencia real de lo amado, qué es lo que quiere de éste; sabe
también si su amado goza de voluntad y libre albedrío, a fin de amar
lo que el amado ame, o si no tiene voluntad, a fin de amarlo entonces
solamente por sí mismo; sabe igualmente cuál es el ser real, en el que
él quiere que exista o se realice el objeto de su amor, y sabe que sola-