Page 503 - El Islam cristianizado : estudio del "sufismo" a través de las obras de Abenarabi de Murcia

492 Parte 111.— Textos: Fotuhat, 11, 445
solamente en el corazón, llega a invadir por entero a todo el hombre
y acaba por obcecarlo, hasta el punto de que no ve ya cosa algu-
na [445] que no sea su amado. Esta sutil esencia propágase a través
de los miembros todos de su cuerpo, e invade todas sus facultades: el
espíritu vital que a esta pasión anima, circula por todo su ser, como
la sangre por sus venas y por su carne; inerva todas las articulaciones
de su organismo; identifícase con todo su ser, abrazando estrechamente
todos sus elementos, cuerpo y espíritu, sin dejar espacio para ninguna
otra cosa: no habla sino de él; no da oídos más que a él; no mira en
todas las cosas sino a él; en toda forma que se le aparece lo ve, y no
ve cosa alguna sin exclamar: "¡Este es!" Entonces solamente es cuan-
do se llama el amor pasión. Así fué lo que se cuenta de Zuleija (1):
que se abrió una vena, y al caer la sangre en tierra, la misma sangre
iba escribiendo, a medida que caía gota a gota, "José, José", porque
el recuerdo del nombre de su amado circulaba por ella, como la sangre
por todas sus venas. Así también se cuenta de Alhalach (2) que, cuan-
do le fueron amputadas las extremidades, la sangre que caía iba escri-
biendo: "Dios, Dios". Y por eso decía:

No me fué cortado miembro
Ni juntura desgarrada,
Sin que en ellos el recuerdo
De Vos, Señor, anidara.
Estos son dos casos típicos de pasión; éstos eran dos amantes, ver-
daderamente apasionados, que murieron de esa suerte por amor; esto
es lo que se llama con verdad estar ardientemente enamorado. Y ya
vendrá la descripción de tal estado, cuando tratemos de los atributos
del amor.
El último sobrenombre del amor es el cariño, que designa la cons-
tancia del amor, de la pasión o de la simpatía. Sea uno u otro de estos

(1) O Zalija, es el nombre con que la tradición musulmana designa a la
mujer de Putifar.
(2) Sobre el martirio de este sufí, véase a Massignon, Halla], op. cit.,
431, 455.