Page 509 - 한국 교회가 잘못 알고 있는_ 101가지 성경 이야기 1 & 2

‘프로페튜오’는 우선적으로 언제나 “하나님이 계시하시는 것을 말하는 것”과
관련되어 있습니다. 물론 하나님의 계시가 미래에 관한 것일 때는 예언이 미래를

포함합니다. 그것은 이상한 일이 아닙니다. 우리가 잘 알다시피 성경에는 미래를

예견하는 것들이 종종 있습니다. 하지만 이것이 예언의 의미는 아닙니다. 예언은
하나님의 뜻을 전언, 즉 전달하고 선포하는 것입니다. 그러므로 고린도전서에서도

역시 이 “예언을 하려고 하라.”는 말씀은 “앞날을 내다보아야 한다.”는 의미가 아니라,
“하나님의 말씀을 대언하고 선포하는 것”을 의미합니다. 그러므로 이 말의 의미는
‘설교’와 비슷한 의미로 사용된 것입니다.

구약 성경의 언어인 히브리어에서도 예언의 의미는 거의 같습니다. 히브리어로

선지자를 ‘나비’, 그리고 ‘예언하다’는 말을 이 선지자의 명사에서 파생된 동사로
‘나바’를 쓰는데, 이 말의 뜻도 이렇습니다. 사전으로부터 직접 옮겨온 내용입니다.

선지자에 해당하는 히브리 단어 ‘나비’는 일반적으로 ‘부르다’,

‘선포하다’라는 뜻의 아카드 동사 ‘나부’에서 파생되었다. 따라서 과거에는
대부분의 학자들이 어원을 헬라어와 유사한 것으로 추정하였고, 이 단어를
능동태형, 즉 부르는 자, 예언하는 자, 설교자로 이해하였다(참조, H. J. Kraus,

Worship in Isrel, 1966, 102). 그러나 올브라이트는 그러므로 이 ‘나비’라는
단어를 수동태로 이해하여야 한다고 말한다. 그 의미는 “부름받은 자”,

“임명받은 자”를 의미한다(W. F. Albright, From the stone Age to Christianity,
[1940] 1957, 303).

이러한 내용을 살펴보면, 구약 성경에서도 ‘예언하다’라는 말은 절대적으로
“하나님의 말씀을 대신 전함”이라는 의미를 가지고 있습니다. 부수적으로 그런

현상이 나타나기는 한다 할지라도 전혀 앞날을 내다보는 것이 이 단어의 본의가
아닌 것입니다.

따라서 우리는 성경에서 “예언한다”, “예언을 하려고 하라”라는 말씀을 대할 때,

그것이 “하나님의 말씀의 선포인 설교”와 관련되어 있다는 것을 유념해야 합니다.
이와 전혀 다르게 점을 치거나, 복술을 행하거나 하는 등의 일은 이스라엘에서

엄격하게 금지되었습니다. 즉, 우리가 앞에서 말했던, “잘못 이해한 예언”은 성경이

엄히 금하고 있는 내용들입니다. 신명기 18장은 “참 선지자”에 대해 말하면서
다음과 같은 내용을 금하고 있습니다.

점쟁이나 길흉을 말하는 자나 요술하는 자나 무당이나 진언자나 신접자나