Page 17 - باب القيم بين النسبيّ والمطلق:العمل

‫واﻏﺗراﺑﮫ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ اﻧﺳﻼب وﻋﻲ اﻟﻌﺎﻣل وﺗﻌﻠﻘﮫ ﺑﻛ ّم اﻷﺟرة اﻟﺗﻲ ﯾﺗﻘﺎﺿﺎھﺎ دون‬
‫ﺷﻌور ﺑﺄ ّن ﻋﻣﻠﮫ ﺛﻣرة ﺟﮭد ﺣ ّﻲ ﯾﻧﺗﺳب إﻟﯾﮫ وﯾﺣﻣل وھﺞ ذاﺗﮫ أو إﺑداع ذوﻗﮫ أو ﺣﻣﯾﻣﯾّـــــــــﺔ‬

‫ﺧﺎ ّﺻﺔ ﺗﺟﻣﻌﮫ ﺑﮫ‪" .‬ﻓﺎﻟراﺑط اﻟﻘﺎﺋم ﺑﯾن اﻟﻌﺎﻣل وإﻧﺗﺎج ﻋﻣﻠﮫ‪ ،‬ﻟﮭو ﻣﻣﺎﺛل ﻟﻠراﺑط اﻟذي ﯾرﺑطﮫ‬
‫ﺑﺷﻲء ﻏرﯾب" ﻛﻣﺎ ﯾﻘول "ﻣﺎرﻛس" ﻓﻲ ﻣﺛل ھذه اﻟوﺿﻌﯾﺔ‪ .‬وھﺎھﻧﺎ " ﯾﻛون اﻏﺗراب اﻟﻌﺎﻣل‬
‫ﻓﻲ ﻣﻧﺗوﺟﮫ ﻻ ﯾد ّل ﻓﺣﺳب ﻋﻠﻰ أ ّن ﻋﻣﻠﮫ أﺻﺑﺢ ﺷﯾﺋﺎ‪ ،‬أي وﺟودا ﺧﺎرﺟﯾّﺎ‪ ،‬وإﻧّﻣﺎ ﯾد ّل أﯾﺿﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أ ّن ﻋﻣﻠﮫ ﯾوﺟد ﺧﺎرج ذاﺗﮫ‪ ،‬ﻓﯾﺻﺑﺢ ﻗ ّوة ﻣﺳﺗﻘﻠّﺔ إزاءه وأ ّن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ وھﺑﮭﺎ ﻟﻠﺷﻲء‬
‫أﺻﺑﺣت ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺧﯾﻔﺎ وﻏرﯾﺑﺎ ﯾُواﺟﮭﮫ"‪ .‬ﻓﻼ ﺣﻣﯾﻣﯾّﺔ ﺗﺟﻣﻊ اﻟﻌﺎﻣل ﺑﻌﻣﻠﮫ وﺳﻠﻌﮫ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺗﺟﮭﺎ‪،‬‬
‫وﻻ وﻋﻲ ﻣﺳﺗﻘ ّل ﺑذاﺗﮫ ﻋن ﻣﺣ ّددات اﻟﺿﺑط اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ اﻟﻌﻧﯾف ﻻﺳﺗﻐﻼل اﻟﻌﺎﻣل واﻟﺗﻔﻧن ﻓﻲ‬
‫اﺳﺗﻧزاف ﺟﮭده إﻟﻰ اﻟﺣدود اﻟﻘﺻوى‪ .‬وﻻ ﺣﯾﺎة ﺑﻣﺿﺎﻣﯾن اﺳﺗﺷﻌﺎر اﻟﻌداﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣ ّوﻟت إﻟﻰ‬
‫ﻗﯾﻣﺔ ﻣﺗروﻛﺔ ﻻ ﻣﻛﺎﻧﺔ ﻟﮭﺎ داﺧل ﻣﻧطﻖ اﻟﻣردودﯾّﺔ وﺳﺑل ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻧﺟﺎﻋﺔ اﻹﻧﺗﺎﺟﯾّﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺳﺗوﺟب اﻟﻧﺟﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣل وﺗطوﯾﻌﮫ ﻟﺧﻠﻖ اﻟﺛروة ﺑﻛل أﺳﺎﻟﯾب اﻟﺗوﺟﯾﮫ اﻟﻣﻘﻧن‬

‫ﻧﺣو ﻣزﯾد اﻹﺳﺗﻐﻼل‪.‬‬

‫واﻹﻏﺗراب ﻻ ﯾﻣﺛل ﺧﺎﺻﯾّﺔ ﻓردﯾّﺔ ﺗﮭ ّم اﻟﻌﺎﻣل ﺑﻣﻔرده‪ ،‬ﺑل ھﻲ ﺧﺎﺻﯾّﺔ ﺗﺧ ّص ﺻﺎﺣب رأس‬
‫اﻟﻣﺎل ﻛذﻟك ﺑوﺻﻔﮫ ذاﺗﺎ ﯾﺣﻘﻘﮭﺎ اﻟﺗﻣﻠك دون ﺳواه ﻛﻣﺎ ﯾﺑﯾّن "إﯾرﯾك ﻓروم" ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﻌرض إﻟﻰ‬
‫ﻣﻌﻧﻰ اﻟﮭو ّﯾﺔ اﻟﻣزﯾّﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺳﻊ ﻧطﺎﻗﮭﺎ وﯾﺗﻘﻠص ﺑﺎزدﯾﺎد ﻋواﻣل اﻟﺗّﻣدﯾﺔ ﻓﯾﮭﺎ واﻟﺗﻣﻠك‬
‫وﺗﻘﻠﺻﮭﻣﺎ‪ .‬وھو أﯾﺿﺎ ﺳﻣﺔ إﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﺗﺗﺻف ﺑﮭﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗطﻐﻰ ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻘﯾم اﻹﺳﺗﮭﻼﻛﯾّﺔ وﺗﺗﺣ ّول إﻟﻰ ﻗﯾم أﺳﺎﺳﯾّﺔ ﺗو ّﺟﮫ ﺳﯾﺎﺳﺎﺗﮭﺎ وﺛﻘﺎﻓﺎﺗﮭﺎ وﻣﺷﺎرﯾﻌﮭﺎ ورؤاھﺎ‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬وﺣﯾﻧذاك‪ ،‬ﺗﺗﺣ ّول ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻌداﻟﺔ إﻟﻰ ﻣطﻠب ﺿرور ّي وﻣﻠ ّﺢ ﻻﺳﺗﻌﺎدة إﻧﺳﺎﻧﯾﺗﻧﺎ‬

‫ﺿﻣن اﻟﻌﻣل‪ ،‬واﺳﺗﻌﺎدة اﻟﻌﻣل ﺿﻣن ﻣدﻟوﻟﮫ ورھﺎﻧﮫ اﻹﻗﺗﺻﺎدي واﻹﻧﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫وإذا ﻛﺎﻧت اﻟﻣﺎرﻛﺳﯾّﺔ ﻛﻣﺎ ﻧﻌﻠم ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ‪ ،‬ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻓﺿﺢ أﺳﺎﻟﯾب اﻹﻧﺗﺎج اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ وﺗؤ ّﺳس‬
‫ﺿﻣن ﺟدﻟﯾﺗﮭﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾّﺔ اﻟﻣﺎدﯾّﺔ إﻟﻰ ﻣﺟﺎوزﺗﮫ ﻣﻌﺗﺑرة إ ّن اﺳﺗﻌﺎدة اﻟوﻋﻲ اﻟﻣﻐﺗرب ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻧﺗﮭﻲ إﻟﻰ اﻟﺗﺧﻠص اﻟﻧﮭﺎﺋﻲ ﻣن اﻟﻣﻠﻛﯾّﺔ اﻟﺧﺎ ّﺻﺔ‪ ،‬ھل أﻧﮫ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻻ ﻧﺗﻣﺛل إﻣﻛﺎن‬
‫ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟﻌداﻟﺔ إﻻ ﻣن ﺧﺎرج ھذا اﻟﻧظﺎم اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ؟‪ .‬أﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧﺄﻣل ﻓﻲ ﻣوازﻧﺔ ﺑﯾن‬

‫اﻟﻌداﻟﺔ واﻟﻧﺟﺎﻋﺔ ﺿﻣن اﻟﻌﻣل ﻓﻲ إطﺎر ﺗﺻ ّورات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻗد ﺗﻛون ﻟﯾﺑراﻟﯾّﺔ أﺣﯾﺎﻧﺎ؟‪.‬‬

‫ب‪-‬اﻟﻌﻣل وﺗﻛﺎﻣل ﻣطﻠب اﻟﻧﺟﺎﻋﺔ واﻟﻌداﻟﺔ‪:‬‬

‫ﻻﺷ ّك ﻓﻲ أ ّن اﺧﺗﻼل ﻣوازﻧﺔ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ ﻟﻠﻌﻣل ﺑﯾن ﻣطﻠب ﺗﺣﻘﻖ اﻟذاﺗﯾّﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ وﻣﺎ ﺗﻘﺗﺿﯾﮫ ﻣن وﻋﻲ ﺑﺄھﻣﯾّﺔ اﻹﻧﺗﺎج وﺗﺑﺎدﻟﮫ‪ ،‬ﺑﻔﻌل ﺟﺷﻊ ﻣﻧظوﻣﺎت اﻹﻗﺻﺎد‬
‫اﻟرأﺳﻣﺎﻟﻲ ﺗﻧﺗﺞ ﻣﺛﻠﻣﺎ و ّﺿﺣﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬وﻣﺛﻠﻣﺎ ﯾﺷﮭ ُد ﻋﻠﯾﮫ واﻗﻊ ﻋﻧف ھذه اﻷﻧظﻣﺔ ﻓﻲ واﻗﻌﻧﺎ‬
‫اﻟ ّراھن ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗر ّدي اﻟﺗﻲ ﺗُﺑرز ﻣطﻠب اﻟﻧﺟﺎﻋﺔ ﻛﺄوﻟوﯾّﺔ وأﺳﺎس ﻟﻠﺗﻘ ّدم اﻹﻧﺳﺎﻧ ّﻲ اﻟﻣزﻋوم‬
‫اﻟذي ﺗﺣﺗﺟب ﻓﯾﮫ اﻟﻌداﻟﺔ اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ واﻟﻌداﻟﺔ اﻟﺗوزﯾﻌﯾّﺔ واﻟﺗﻌوﯾﺿﯾّﺔ ﺿﻣن ﻣﺟﺎل اﻟﻌﻣل ذاﺗﮫ‪،‬‬
‫إﻟﻰ ﺣ ّد ﯾﺻﺑﺢ ﻣﻌﮫ اﻹﻏﺗراب واﻟﺗﻣوﺿﻊ ﺣﺎﻻ واﻗﻌﯾّﺎ ﯾﻌﯾﺷﮫ اﻟﻌﺎﻣل ﻓﻲ ﻛل اﻟﻘطﺎﻋﺎت‪،‬‬
‫وﯾُﺻﺑﺢ ﻣﻌﮫ اﻟﻌﻣل ﻣﺟﺎﻻ ﻣﺧﯾﻔﺎ ﻧﺟﺎزف ﻓﯾﮫ ﺑﻘﯾﻣﻧﺎ ﻷﺟل ﺳ ّد اﻟ ّرﻣﻖ واﻟﺗﺧﻠّص ﻣن اﻟﻔﺎﻗﺔ ﻗدر‬

‫‪-‬ص‪-15‬‬