Page 103 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ יד ‪‚Ò ¯ÙÂÒ‬‬

‫שערות כי אלו היה סריס לא הרבה שערות קוד כ'‬ ‫ודאי שנחתכו גידיו וביצו לפנינו אלא ע"י סימני‬
‫שנה‪ .‬וכבר כ' בית מאיר )ש ( וג בית אפרי )אה"ע‬ ‫אנו רוצי לברר שהוא סריס‪ ,‬והיינו שנולד סריס כי‬
‫אלו היינו רואי' בו שו חסרו באברי היינו יודעי‬
‫סי' ב( שאי לחוש לשומא ע"ש‚‪.‬‬ ‫שהוא סריס ולא צריכי לסימני סריס א מיירי במי‬
‫שע"י סימני סריס אנו רוצי לברר שהוא סריס ע"כ‬
‫]˘‪[ω˜ ÈÏÂÒÙ ÔÈ ÚÏ ˙¯Ú‬‬ ‫קאמר שפיר שאפשר שיהי' בו סי' סריס ומ"מ יביא‬
‫שערות קוד כ' שנה ואז נתברר שאינו סריס‬
‫‡‪ ‡Ï‬שהדבר צע"ג אי אפשר שלא נזכר בש"ס‬ ‫והסימני המה שנוי בעלמא א לאחר כ' יש חילוק‬
‫כמ"ש ש רמב" ‪ ,‬וא יתברר שהוא סריס נקרא‬
‫ובשו פוסק ראשוני ואחרוני די זה‬ ‫סריס חמה כנ"ל וע"ז קאמר אבל סריס אד שנעשה‬
‫דשערות אצל דיני פסול קהל ולא הוזכר אלא לעני‬ ‫בו מעשה בפנינו שאי אנו מסופקי בו והוא ודאי‬
‫סימני גדלות ולא לשתמיט בש"ס בהני מרזב‬ ‫סריס אי צריכי להמתי כי בודאי לא יבוא סימני‬
‫וקולמוס ונקב וברזי' סילוא שנזכר שגדלו שערותיו‬ ‫לעול וה"ה סריס חמה כה"ג‪ ,‬אלא דלא שכיח‬
‫או יעיי בשערות ואי נעל מכל רבותינו אשר‬ ‫שנולד כ בחסרו גיד ושארי חסרונות בביצי‬
‫מעול לא נגלה לה רז עד שגילה לנו הגאו‬ ‫אפשר דוקא כשנטל אינו מולידי' אבל נברא כ‬
‫מראדוויל בס' נב"י קמא חא"ע סי' )ד'( ]ו'[„‪ .‬ע"כ‬
‫חוכ אני אולי אלו הסי' היו כמו סימני ביצי כד‬ ‫מוליד ואיננו סריס כלל‪.‬‬
‫וחד דמסיק ר"ז בחולי ס"ד ע"א סי' לאו דאוריית'‬
‫פירש"י הנ סימני ביצי לאו הלכה למשה מסיני ה‬ ‫‪ Ï" Â‬עוד דדקדק הרמב" לא יביא סי' לעול ‪ ,‬ולא‬
‫ואי לסמו עליה עכ"ל ובחולי ע"ט ריש ע"ב‬
‫מסיק וסי' דאורייתא פי' ר" אות הסי' ה דאורייתא‬ ‫אמר לא יביא שערות לעול להורות נת כי‬
‫הל"מ רברב אודני וזוטרי גנובתי מוכח דיש סימני'‬ ‫שערות יביא אפי' הרבה א לא סימני פי' כי אי‬
‫בש"ס שאי לסמו עליה להקל וכ כל סימני אתרוג‬ ‫השערות סי' אלא עד כ' שני וזה לא יביא בזה הזמ‬
‫שבידינו מסורות אי לסמו כי אינ סי' דאורייתא‬ ‫ומה שמביא אח"כ אינו סימ אלא שערות ]סת [·‪.‬‬
‫וכ יש להבי ממ"ש תוס' יבמות פ' ע"ב ובקדושי‬
‫והני נמי דכוותייהו ומנ"ל להקל בשל תורה‪.‰‬‬
‫ל"ה ריש ע"ב ע"ש‪.‬‬
‫]·‪[È"ÙÂÒ ˙ÂÓ·È ÈÓÏ˘Â¯È‰ ¯Â‡È‬‬
‫‪ Ó"Ó‬מבואר מזה דסריס לא יהי' לו שערות קוד‬
‫‪ ÍȯˆÂ‬אני לבאר לשו הירושלמי ביבמות ס"פ י'‬
‫עשרי שנה‪ ,‬ונהי דבסריס ודאי ליכא למיסמ‬
‫פשיטא הדא מילתא פחות מב כ' שהביא ב'‬ ‫עלה כגו עד"מ נכרת הגיד ומגדל שערות לא נימא‬
‫שערות למפרע הוא נעשה איש ויותר מב עשרי‬ ‫שאינו סריס‪ ,‬ולא עוד אלא אפי' בפלוגתת פוסקי'‬
‫שהביא ב' שערות מכא ואיל הוא נעשה איש מה‬ ‫ומייתי שערות לא נאמר מדהביא שערות איגלאי‬
‫פליג בב כ' שמואל אמר למפרע הוא נעשה איש‬ ‫מילתא הלכה כאיד מ"ד‪ ,‬די"ל כמ"ש רשב"א‬
‫ורב אמר מכא ואיל הוא איש‪ .‬מתניתא פליגי על‬ ‫דבודאי טרפה אפי' ירבו כחול ימי לא מתכשר‬
‫די ועל די הסריס אינו נעשה ב סורר ומורה שאי‬ ‫ואפי' בפלוגתא ולימא אי לדעתי הוא ודאי טרפה‬
‫בו הקפת זק ויתרה בו שמא יביא ב' שערות בתו‬ ‫ולא יועיל חיותו ועי' בהגה' שנדפסה בפני בטי"ד‬
‫ג' חדשיו כמא דאמר אי מקבלי' התראות על הספק‬ ‫סי' מ"ח וה"נ דכוותי' אפי' לברר ס' פלוגתא לא‬
‫עכ"ל‪ ,‬והנה הירושלמי הזה כפשוטו אי לו שחר‬ ‫יכריעו הבאת שערות א להכריע ס' בגו העני א‬
‫הנקב הזה ראוי להעלות ארוכה או שיסת או שכבר‬
‫נסת הקנה ואיננו פ"ד זה יכולי להכריע ע"י ריבוי‬

‫·‪‡"ÂÊÁ·Â ‡"Ú 'ÈÒ „"Á ¯·„ ·È˘Ó ˙"¢ ,‰"ÙÂÒ ‰„ ‰ ¯Á‡ ‰ ˘Ó ,Ì˘ Ú"‰‡ ˜"È·Â ‰ Ì"·Ó¯‰ ˙ ÂÎ ¯Â‡È·· Î"˘Ó ‰‡¯Â .Ï"ˆÎ„ ‰‡¯ .‬‬

‫‡‪.È ˙‡ ÂΘ 'ÈÒ Ú"‰‬‬
‫‚‪.˘"Ú Â‰ È ‡Ó¢ ‡ÓÏÈ„ ̉ ÌÈ ÓÈÒ ‰ËÓÏ ÂÏ˘ ˙Â¯Ú˘‰˘ „ÈÚÓ ÈÓ„ Ì˘ È"·Â ‰Î ‡Ï„ .‬‬
‫„‪. 'ÈÒ ·˜ÚÈ ˙ÏÁ ˙"¢ ,· 'ÈÒ Ú"‰‡ Ìȯه ˙È· ˙"¢ 'Π.‰Î¯‡· Ê 'ÈÒ Ï‰˜ ÈÏÂÒÙ È È„ Ú"‰‡ È·ˆ ˙¯‡Ù˙ ˙"¢ 'ÈÚ .‬‬
‫‪ÒȯÒÏ ÏÏÎ ‡"‡˘ ËÏÁ‰· ·˙Î ˙Â˘È‡ 'Ï‰Ó Ê"Ù· Ì"·Ó¯‰˘ ÔÂÈÎ ÔÎ ¯ÓÂÏ ‰ÂÓ˙„  ȷ¯ ÏÚ ¯ÈÚ‰ ËÙ 'ÈÒ ‚"Á χÈÎÏÓ È¯·„ ˙"¢· .‰‬‬

‫˘‪Ú"‰‡ „ÒÁ ˙¯Â˙ ˙"¢· Ì‚ Î"Π.ȇ¯Î ÌÂ˜Ó Â˙‡· ˙Â¯Ú˘ ÂÏ ˘È˘ ‰Ó ¯˙È‰Ï Û¯Èˆ ‰È„È„ ‡„·ÂÚ·˘ ˘"Ú .˙Â¯Ú˘ ÂÏ ‡‰È‬‬

‫‪Ú„Â ,‡ 'ÈÒ ·"Á ԉΉ È"¯‰Ó ˙"¢ 'ÈÚ ,˙Â¯Ú˘‰ ÌÂ˘Ó ¯È˙‰Ï Ôȇ„ Ï" ‰ ˆ"‡Ù˙· ‰‡¯Â .¯˙È‰Ï ÌÂ˜Ó Â˙‡· ˙Â¯Ú˘ È·¯ Û¯ˆÏ ÊÏ 'ÈÒ‬‬

‫·˘‪.„ÂÚ ÂÒ 'ÈÒ ˘È¯ ‰"Á Ì"˘¯‰Ó ˙"¢ ,ÁÎ-ÊÎ 'ÈÒ Ú"‰‡ ' ˙ ÌȯÚ‬‬