Page 144 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˜„‬

‫‪ËÎ ÔÓÈÒ‬‬

‫]·‪[‰ ‰ΠÔÈ ÚÏ È¯·Â ȯ· ÔÈ Ú‬‬

‫אלא מטע שהאב נאמ מ התורה לומר אינו בני‪,‬‬ ‫‪ „"Ú‬אשת כה שנמצאת מעוברת וילדה מיד אחר‬
‫אבל מטע ברי וברי לא שיי הכא מידי‪ ,‬וע"כ‬
‫לעלמא שרי בלי ספק‪ ,‬א להוציאה מהארוס דשויא‬ ‫חתונתה והיא אומרת מיניה והוא מכחישה‬
‫אנפשיה חתיכה דאיסורא בודאי אסורה דכ"ע‬ ‫דעכ"פ לאו מיניה א רוצה בקיומה‪.‬‬

‫פסולי אצלה והוא פשוט‪.‬‬ ‫‪ ‰ ‰‬ראיתי מורי הגאו בהפלאה במשנת איש פלוני‬

‫‡‪ Í‬הכא דאינו מכחישה שלא נבעלה לכשר אלא‬ ‫וכה הוא )כתובות יג‪ ,‬א( דכשהוא מכחישה‬
‫הו"ל ברי וברי דלא אמר ר"ג כמ"ש הרא"ש גבי‬
‫שאינו ממנו‪ ,‬נלע"ד אי לכופו להוציא דלא‬ ‫ארוס וארוסתו וכ' צ"ע על הטור )אה"ע סי' ד(‪ .‬היינו‬
‫שיי הכא שויא אנפשיה חד"א‪ ,‬חדא כיו דאי כא‬ ‫מ"ש הטור גבי ארוסה דאע"ג דכשהוא מכחישה נהי‬
‫אלא משו חומרת יוחסי ומדינא כשירה אפי' לא‬ ‫דאיהו שויא אנפשיה חתיכה דאיסורא‪ ,‬מ"מ לעלמא‬
‫נבדקה והכא דשרי לעלמא ובנה חזי' לכה גדול‪,‬‬
‫שוב לא שיי לגבי דידיה חומרת יוחסי ‪ .‬ותו הא‬ ‫שרי‪ .‬וה הנה דברי ה"ה ומייתי לי' ב"י ש ‪.‬‬
‫בלא נבדקה כלל נמי איכא שיטת הרז"ה וסייעתו‬
‫דמכשירי בדיעבד‪ ,‬וא"כ עכ"פ אי כופי להוציא‪,‬‬ ‫‪ Î"ÁÓ·Â‬אי כא צ"ע כלל דלא שיי ברי וברי אלא‬
‫ומכ"ש הכא שאומרת עכ"פ לכשר נבעלתי‪ ,‬והוא‬
‫אינו מכחישה אלא במאי דאמרה מיניה‪ ,‬וה"ל כעי‬ ‫כגו רפ"ב דכתובות )טז‪ ,‬ב( דטוענת אממו‬
‫ההוא )דב"ב לא‪ ,‬א( נהי דאכחיש באבהתא בשני חזקה‬ ‫דכתובה משארסתני נאנסתי‪ ,‬אלו היה הוא טוע על‬
‫ממו שלו ברי לי עד שלא ארסתי לא אמר ר"ג‬
‫לא איכחוש‪.‬‬ ‫להוציא ממו על ידי חזקה ומיגו שלה‪ .‬וג הרא"ש‬
‫גבי ארוס מיירי על העובר שהיא מעידה עליו והוא‬
‫‪ „ÂÚÂ‬הפוסקי האוסרי לא נמצאו להדיא בדיעבד‬ ‫מעיד להיפו בברי‪ ,‬ובכי האי לא אמר ר"ג‪ .‬אבל‬
‫כשהיא טוענת על עצמה כשרה אני ולכשר נבעלתי‪,‬‬
‫כזה להוציא אשה ולכו לגרש אלא בעובר‬ ‫ואלו ע"א דעלמא מעיד על כשרה שהיא פסולה אינו‬
‫דהוה כעי לכתחילה‪ ,‬עיי' ר" ספ"ק דכתובות גבי‬ ‫נאמ לפסול אשה כשרה בהכחשת בע"ד‪ ,‬ה"ה הבעל‬
‫אינו נאמ יותר מע"א דעלמא‪) ,‬וזה( ]דבזה[ לא שיי‬
‫ארוס וארוסתו‪.‬‬ ‫ברי וברי‡‪ .‬וכ"כ להדיא נימוק"י בש ריטב"א ס"פ‬
‫אלמנה ]לכה"ג[ )כג‪ ,‬ב בדפי הרי" ( דלגבי כשרותה לא‬
‫‪ Î"Ú‬נלע"ד שא הוא רוצה בקיומה אי כופי‬
‫שיי ברי וברי‪ ,‬מה שא"כ לגבי עובר ע"ש·‪.‬‬
‫להוציא בשג י"ל מחמת כיסופיה מכחיש‬
‫והוא יודע בנפשו האמת אתה‚‪.‬‬ ‫] ‡‪[Â · ÏÚ ·‡ ˙Â Ó‬‬

‫‪.Ó„"ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜‰"˘Ó‬‬ ‫‪ Ì‚Â‬בעובר גופיה יש לדו כיו שחזקת הא מועיל‬

‫לבת אי ברי שלו מועיל נגדה ע"כ לא אתי ה"ה‬

‫‪.˙¯Î·˘ ‰„ ˙ÏÈÚ· ÏÚ Ì‰È ˘ ‰·Â˘˙ ÂÏ·˜È ,¯˙ȉ· ÂÏ ÚȈ˙ ¯ÂÒȇ· ÂÏ ‰ÚȈ‰˘ ‰ËÓ .'ÂΠÌÂ˘Ó ‰"„ ·"Ú „"Î ˙ÂÓ·È 'ÒÂ˙ ·˙΢ ÂÓÎ‬‬

‫‡‪ÏΠ¯·Á ˙˜ ÈÓ ˙¯·ÂÚÓ Ô ·¯„ ¯ÂÒȇ· Ï˘ÎÈ ‰˙Ú ÈÎ Ú„È ÂÓˆÚ ÏÚ ¯˜˘ „ÈÚÓ ÔÂÓÓ ‰˘‡‰ ˙·‰‡ ˙ÓÁÓ ˜¯Â  ÓÓ Â È‡ ̇ Â˘Ù · Ú„È Í‬‬

‫·‪‰ˆÈÏÁ ‡Ï· Â˙˘‡ ¯ËÙÈ ¯·„‰ ÁÎ˙˘È ÌÈÓȉ ·Â¯·Â ,ÌÈ · ‡Ï· ˙ÂÓÈ ‰ ÓÓ ‰ ·È ‡Ï ̇ ÌÂÈ „ÏÈ ‰Ó „ÂÚ Ú„ÂÈ ÈÓ Í‡ .Ô ·¯„ ¯ÂÒȇ· ÂÈ˙ÂÏÈÚ‬‬

‫‪.˙‡Ê‰ ‰¯ˆÏ ÂÏ ‰Ó Â˙ÏÁ · ÏÁ È ÂÚ¯Ê ‰Ê ·¯Ú˙È ‰ ÓÓ ‰ ·È ̇ .ÌÏÂÚ ˙Ù¯Á Ï„‚ ¯ÚˆÂ ˘ ÂÚ Ï·ÒÈ ÂÈ˙ ˙˘Ú ÏΠ„·‡Â ¯·˜· ‡Â‰Â ˜Â˘Ï‬‬

‫‪.‡È˜Â ‡˜ ,˜ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï 'ÈÚ .['‡ ¯"‚‰ ı¯‡Ó ‰Ùˆ‰] .‰ÊÓ ¯˙ÂÈ Ôȇ¯Á‡Â Ôȇ·¯Ú  ‡ Ôȇ ¯·„· „ÂÓÚÈ Ì‡Â Â·Ï Ï‡ ¯·„È ‰Ê ÏÎ‬‬
‫‪ËÎ ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪‡Ï‡ ,‰˘ÈÁÎÓ ‡Â‰˘ Û‡ ‰¯·Ú˙ ¯˘Î È ÂÏÙÓ ‰¯Ó‡˘Î ‰ ‰ΠÔÈ ÚÏ ˙ Ó‡ „ ‡ ,„È ˙·Â˙Î ÂȘÒÙ· „"ȯ‰Ï ¯·„‰ ¯˜ÈÚ· ÔÂÂÈÎ Â È·¯ .‬‬

‫˘¯·‪.Ê"ȉ Â"ËÙ ·"ÂÒ‡ 'ω Ì"·Ó¯ '¯Â .Ê"Ò˜Ò '„ 'ÈÒ Ú"‰‡ ‡"¯‚‰ ¯Â‡· 'ÈÚ .‰˘ÈÁÎÓ˘ Ô‰Î È ÂÏÙ Â˙Â‡Ï Û‡ ˙ Ó‡ ÛÈÒ‰  È‬‬
‫·‪,ԇΠÒ"˙Á‰ ˙¯·Ò ̈ڷ .„ÏÂÏ Î"‡˘Ó ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ ˘È ‰Ï„ ¯Á‡ ÌÚË ·˙Î Ì˘ ‡"¯‚‰ ¯Â‡··Â .‰˙ÂÓÎ "ÔÈ„ ÏÚ·" ‡Â‰ „ω ÏÚ„ .‬‬

‫¯' ‪.Ê"ÈÙ ·"˘ ˘"˘ 'ÈÚ .ÊÎ 'ÈÚÒ '„ 'ÈÒ ¯È‡Ó ˙È·· Ê"ÈÚÎ‬‬
‫‚‪.˘"Ú Â˜ 'ÈÒ Â"Á ÔÏ‰Ï Ì‚ Î"Π.‬‬