Page 206 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˜‪ÂÒ‬‬

‫ט"ע והיה כל גופו וראשו של ‪ ,‬דלדעת כמה פוסקי‬ ‫‪ Ê"ÙÏÂ‬הרוחנו דעכ"פ א יש כמה מיני צבעי חיורי‬
‫מועיל אפי' אשתהי כיו שלא ראה הטביעה ממש‪,‬‬
‫וג לא ידע בירור הדבר‪ ,‬ואי נמי לא נסמו על ט"ע‬ ‫וסומקי ואוכמי כמו בנידו דמהר" פאדווא‪,‬‬
‫הלז וג על החוט שיהיה סימ מובהק‪ ,‬מ"מ הא‬ ‫לא חיישינ לשאלה והוה סימ טוב ואפשר סימ‬
‫לאיסור דרבנ מועיל סי' אמצעי לכמה פוסקי ‪.‬‬
‫ואפי' לא נסמו ג על זה משו דעת החולקי ‪,‬‬ ‫מובהק נמי הוה‪.‬‬
‫נצר לזה ט"ע שבכלי ‪ ,‬ועוד סי' מכמה צבעי‬
‫שבכלי ‪ ,‬ולא ניחוש לשאלה כיו דאיכא סי' אמצעי‬ ‫‪ ¯˘Ù‡Â‬בנידו שלפנינו א נצר לזה עוד סי' שנעל‬
‫בגו וסי' אמצעי‪ ,‬או ט"ע בכלי ותשתרי אתתא‬
‫לעלמא‪ .‬ובתנאי א יסכי עמי רב מופלג אחד או‬ ‫של נחושת מרובע ואדומה הוה כמו צבעי‬
‫מטעמי הנ"ל או מטעמי אחרי ‪ .‬וא אפשר‬ ‫הרבה‪ .‬ועוד כיו דבנידו דיד לא ניחוש לשאלה‬
‫לפר"מ לעיי הדק היטב ולא ימנענו מזג גופו‬ ‫כמ"ש לעיל בדעת רבינו אלי' כיו דאיכא נמי סימ‬
‫וחולשתו‪ ,‬ואז א יישרו הדברי בעיניו די בכ ‪,‬‬ ‫אמצעי בגופו‪ ,‬א"כ כד אזדא לה חשש שאלה ה"ל‬
‫יושיב ב"ד של שלשה להתיר האשה ריזל הנ"ל‪.‬‬ ‫צבע דהרבה בגדי סימ אמצעי‪ ,‬וע סימ אמצעי‬
‫ואמת טע ישיבת ב"ד של שלשה שכתב רמ"א‬ ‫שבגופו ה"ל כסימ מובהק ממש לומר שאתרמי כולי‬
‫]אה"ע[ סי' י"ז סעי' ל"ט לא ידענא וצדקו דברי‬ ‫האי‪ .‬ועוד כיו שנתברר לנו שזה נפל למי והיה‬
‫החלקת מחוקק )סקע"ח( ואע"ג שהב"ש החזיק בעד‬ ‫מלובש במלבושי אלו ממש‪ ,‬א ניחוש שעלה בצד‬
‫רמ"א‪ ,‬היינו לקבל עדות בשלשה אבל להתירה‬ ‫אחר והשאיל מלבושיו למי שהיה ליה ג כ חוט‬
‫כמוהו‪ ,‬וג אותו נפל למי ונטבע ויהיו אלו הבגדי‬
‫בשלשה לא ידענא‪.‬‬ ‫מוחזקי להפיל בעליה במי ‪ ,‬זה רחוק קצת ולא‬
‫יזדמ לאחד מאל ‪ ,‬ע"כ ה"ל כסימ מובהק גמור‬
‫‪ Ó"Ó‬הואיל ונפיק מפומיה דגברא רבא לא ישנה‬
‫לפע"ד‪.‬‬
‫תפקידו ואז תהיה אתתא דא ריזל מותרת לכל‬
‫גבר דיתצביי ולמטינא שיבא מכשורא‪.ÊÈ‬‬ ‫‪ ‡ˆÂȉ‬מדברינו אלו אחרי שנתברר לנו שהאשה‬

‫‪.ÈÓ˘ È˙Ó˙ÁÂ È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬ ‫ריזל אשת ר' ליב בר צבי מסעמני מתושבי‬
‫‪.˜"ÙÏ ‡"Ú˜˙ ÏÂχ „"È '‚ ÌÂÈ ·"Ù‬‬ ‫ק"ק פאקש יצאה מאיסור א"א דאורייתא ע"פ עדות‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ Ò"˜‰˘Ó‬‬ ‫גוי מסל"ת שאי בו פקפוק כלל‪ ,‬ע"כ יהיה שריותא‬
‫דהאי אתתא להוציא מחשש איסור דרבנ משאל"ס‪,‬‬
‫בנוי על היסודות האלו ‡' שקרוב לודאי שהיכר‬
‫החוט היה סימ מובהק ממש‪ '· .‬שהעד היה לו בו‬

‫‪ËÓ ÔÓÈÒ‬‬

‫]‚·‪[˙ÓÈÂ˜Ó ‰ ȇ˘ ˙Â„Ú ˙ÈÈ‬‬

‫גמגו ופקפוק כאשר יבואר אי"ה ולא נצרכה עתה‬ ‫˘‪'È‰È 'È·‡ Șχ ¯ÊÚÈχ Â˙„Ú· „ÁÂÈÓ‰ „Á‡‰ Ì‬‬
‫אלא להוציא מלבו גודל תמיהתו על מכתבי באשר‬ ‫·‪ÌÈ˘¯Á ÌÎÁ ÌÈ˘ ‡· ‡ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ ‰"‰ Â˙¯ÊÚ‬‬
‫לא סמכתי להתיר על גביית העדות אשר הגיעני‬ ‫‪Â"‰‡ ˜"˜„ „"·‡¯ È" ÈÊ‡Ï ‰"ÂÓ ˙"˘Î ‚‰"‡Ó‰‬‬
‫מש מפני שלא היה מקויי והי' נראה לי דתליא‬
‫באשלי רברבי ונפלי ברברבתא והייתי בעיני פר"מ‬ ‫‪.ÌÏÂÚ‰ „Ú ÌÈÈÁ ‰Î¯·‰ ˙‡ Â˙‡ '‰ ÂˆÈ ‡"ÚÈ‬‬
‫כמתמיה עד שכתב בחפשו באמתחת ספריו ולא מצא‬
‫מי שחשש לזה וכדי שלא תהי' תורה שלימה שלנו‬ ‫‪ ¯ȇ‰‬אל עבר פני אותותיה הנעימי מיו ד' דנא‬
‫כשיחה בטלה ח"ו אמרתי כגו דא צרי לאודועי כי‬
‫הרבני ענותנותו הודיעני זריזותו לדבר מצוה‬

‫להתיר האשה הנעצבת מכבלי העיגו כי בנוע‬

‫מכתבו זה השני יש בו די להתיר האשה בלי שו‬

‫‪.‰Î¯‡· Ϙ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï ‰Ê· ÔÈÈÚ .ÊÈ‬‬