Page 219 - 4
P. 219

‫‪ Ì˙Á‬סימ נא ‪ËÚ˜ ¯ÙÂÒ‬‬

 ‫‪ Â˙Â‬נ"ל דבאד מת לא שיי חזקה מה שביד אד‬            ‫בה רמב" וריטב"א מ"ש דלשאלה חיישינ ולא‬
                                                   ‫ניחוש למכירה ומתנה שמכר החמור ע האוכ וכ‬
‫הוא שלו‪ ,‬זה שיש לו אינו שלו אלא של‬                 ‫יש לחוש בכל אבידות‪ .‬ותי' על זה ג' תירוצי ‪ ,‬א'‬
‫יורשיו‪ ,‬ואנו מסופקי מי ה יורשיו ועל זה אנחנו‬       ‫לא נוציא הממו מחזקת מאריה ע"ש‪ ,‬פי' דעכ"פ‬
‫דני ‪ .ÊË‬נמצא חזקת ממונא גרוע וחזקת חי וחזקת‬        ‫נודה שזה הנות סי' היה הכלי הזה פע אחת שלו‬
‫א"א אלימא ורובא דעלמא מנגדתו‪ ,‬לכ חיישינ‬            ‫שוב לא ניחוש שמא עכשיו מכרו לאחר‪ ,‬דא"כ נוציא‬
‫לשאלה‪ .‬א"כ מכ"ש דחיישינ למכירה דליכא רק‬            ‫הכלי מחזקת מאריה‪ ,‬אבל לשאלה איכא למיחש‬
                                                   ‫שהשאיל האוכ ‪ ,‬והחמור לא היה שלו מעול ‪,‬‬
                 ‫חזקת מרא קמא‪.‬‬                     ‫ומבואר דפשיטא להו דבעדות אשה דחיישינ‬
                                                   ‫לשאלה ולא מוקמי' אחזקה דמה שביד אד הוא‬
‫‪ „ÂÚ‬תי' ש רמב" ‪ ÊÈ‬דלמכירה לא ניחוש דמנא ידע‬        ‫שלו‪ ,‬מכ"ש דאיכא למיחש למכירה ולא נסמו על‬

‫זה שאבד זה החפ שמכר לו אבל לשאלה‬                                ‫חזקת מרא קמא דגריע‪.‬‬
‫אפשר שבקש לו ממנו שיחזיר לו החפ ששאל לו‬
 ‫וטע שאבד ממנו‪ ,‬ומזה ידע שאבד החמור ע‬                    ‫]‪[ÂÏ˘ ‡Â‰ Ì„‡ „È·˘ ‰Ó ‰˜ÊÁ‬‬
‫האוכ שלו ע"ש‪ .‬ומבואר מזה בפשיטות דבהרוג‬
‫חיישינ למכירה כי היכי דחיישינ לשאלה ואפשר‬          ‫‪ Ó"¯ÙÂ‬הגאו נ"י הקשה ג על זה נימא מה שביד‬
‫נמי לגזילה ואבידה‪ ,‬וא"כ שיי נמי בכלי דלא‬
‫מושלי‪ .‬ובזה מיושב סתירת ש"ע בסי' י"ז ]סעי' כד[‬     ‫אד הוא שלו וכו'‪ .‬הנה באמת כבר הלכו‬
‫פסק סת חשש שאלה ואינו מחלק בי כלי דמושלי‬           ‫בו נמושות בתשובות האחרוני ותירצו דחזקת אשת‬
‫לכלי דלא מושלי‪ .‬וגבי גט )סי' קלב סע' ד( מחלק דכיס‬  ‫איש וחזקת חיי דבעל מנגדתו‪ .ÂË‬ואפשר דזה יש‬
‫וארנקי וטבעת לא מושלי‪ ,‬וכמו שהקשה ב"ש )סי' יז‬      ‫לדחות דחזקת ממו עדי מהני חזקות דעדיפא‬
‫סקס"ט(‪ ,‬והא"ש דבהרוג אי לחלק דנהי דלא מושלי‬        ‫חזקת ממו אפי' מרובא‪ .‬אמנ לא אשכח חזקת‬
‫איכא משו מכירה וגזילה ואבידה משא"כ בהחזרת‬          ‫ממו אלא נגד טוע אחד‪ ,‬אבל הכא בנמצא הרוג‬
‫גט אי איתא דמכר או נגזל ממנו הכיס והארנקי מנא‬       ‫מסופקי ברובא דעלמא נהי דחזקת ממו עדי‬
‫ידע שזה אבד גט וליכא רק שמא השאיל לו כיס‬           ‫מרוב היינו שלא להוציא מידו‪ ,‬אבל מא לימא ל‬
‫וארנקי וכשתבעו אמר קשרתי בו גט ונאבד ממני‬          ‫דלא הוה ספיקא עכ"פ ולעני איסורא חיישינ ‪.‬‬
‫ועי"ז בא הוא עתה לתבוע הגט ע"י סי' כיס לזה‬         ‫ומכ"ש למ"ש ב"ח בח"מ סי' )רל"ה( ]רלב[ דברוב‬
‫אמרי' הני לא מושלי אינשי‪ .‬ויעויי' לשו רש"י‬         ‫מעליא ג בממו הולכי אחר הרוב והוא מתוס'‬
                                                   ‫סנהדרי ג' ע"ב ד"ה דיני ממונות‪ ,‬ולא דמי לאבידה‬
   ‫דיבמות )ש ( ד"ה מצאו קשור צרי ביאור‪.ÁÈ‬‬          ‫דלא ניחוש לרובא דעלמא כיו דאי כא תובע‬
                                                    ‫לפנינו אלא זה‪ ,‬אבל באיסורא ניחוש לרובא‪ ,‬ובשג‬
‫‪ „ÂÚ‬בה שלישית תי' הריטב"א וז"ל דכיו דהוי מידי‬      ‫שיש כא ג"כ חזקת חי וחזקת א"א ורובא דעלמא‬

‫דלא קאי למכירה דאי אד עשוי למכור כליו‬                          ‫נגד ה חזקה שהיא שלו‪.‬‬
‫עכ"ל‪ .‬ר"ל אבל שאלה לכל שכיניו אד משאיל‬
‫כליו‪ .‬ופר"מ ידידי הגאו ני' הארי בזה אפירש"י‬

‫‪„"ÚÏ ‰Â ‰"„ ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰‡¯Â .Ì‚Â ‰"„ „Ó 'ÈÒÂ Ì Ó‡ ‰"„ ‚Ó 'ÈÒ ,Ù"ÎÚ ‰ ‰Â ‰"„ ÊÏ 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ˜"„‰Ó ‰„‰ȷ Ú„Â ˙"¢· Î"Î .ÂË‬‬
                                    ‫·‪.¯Á‡ ÔÙ‡· ·˘ÈÈ˘ ‡‰· ‰"„ Ù 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ÔÈÈÚ Ó"˜Ï„ „" ÚÙÏ ‰"„ Á 'ÈÒ ÔωÏ ,‰Ê‬‬

‫‪ÍÈÈ˘„ ÈÁ „ÂÚ· Ì„‡· ‡Ï‡ ÂÊ ‰˜ÊÁ Ô È¯Ó‡ ‡Ï„ ¯ÓÈÓÏ ‡ÎÈÏ :Ì˘ Ï"Ê ‰‡Á„Â Ì Ó‡ ‰"„ ‚Ó ÈÒ ‰„‰ȷ Ú„Â · ‰ÏÚ‰ ¯·Î ÂÊ ‰ ÚË .ÊË‬‬
‫‪Ô È¯Ó‡ ‡Ï ÂÈ˘¯ÂÈ Ï˘ ˜¯ ÂÏ˘ ‡Â‰˘ ¯ÓÈÓÏ ÍÈÈ˘ ‡Ï ˙Ó ¯·Î ‡Â‰˘ ÔÂÈÎ ÌÈ„‚·· ˘·ÂÏÓ ˙Ó ‡ˆÓ ˘ ԇΠϷ‡ ÂÏ˘ ‡Â‰˘ ¯ÓÈÓÏ‬‬

‫‪ȇ„· ÂÏω ÌÈÏÎ ˘·Ï ‡Ï Â˙ÂÓ ¯Á‡ ȇ„ ȯ‰˘ ,‡˙ÈÏ ‰Ê È ‡ ¯Ó‡ ,‰Ï‡˘Ï Ô È˘ÈÈÁ ÍÎÏ ÂÈ˘¯ÂÈ Ï˘ ‡Â‰ Âψ‡ ‡ˆÓ ˘ ‰Ó ÏÎ ‰˜ÊÁ‬‬

‫˜‪‡ˆÓ ˘ ‰Ó ÏÎ ‰˜ÊÁ Âψ‡ ʇ ÌȇˆÓ ȯ‰˘ ÌÈχ˘ ‡Ï ̉ ÂÏ˘ ÂÏω ÌÈ„‚·‰˘ ȇ„ Â˙ÂÓ Ì„Â˜ ÌȯÓ‡  ‡ ‰˙ÚÓÂ Ì˘·Ï Â˙ÂÓ Ì„Â‬‬
‫‡ˆ‪Ê"‰Ú·‡ ‰ÓÏ˘ ˙„ÓÁ ˙"¢· ‡ÒÈÏÓ È"¯‰Ó ˙·Â˘˙· ÔÈÈÚ ÔÂÈΠ‰"„ Â"‰ ·"Ù ‰ÂÏ ‰ÂÏÓ 'ω ÁÓ˘ ¯Â‡· ˘ ÔΠ.Ï"ÎÚ ÂÏ˘ ‡Â‰ Ì„‡ Ï‬‬

‫‪ÌÈ„‚·· Î"‡˘Ó Â È ÙÏ ˜ÊÁÂÓ ‡·Â Â˙ÒÈÙ˙· ÔÈ ˜ ÂÏ ˘È˘ ‡Îȉ ˜¯ ÂÊ ‰˜ÊÁ Ô È¯Ó‡ ‡Ï„ „Î ˙‡ ÊÈ 'ÈÒ ·˜ÚÈ ˙ω˜ ¯ÙÒ·Â „È ˙‡ „Î 'ÈÒ‬‬

‫˘‪ÔÓÈÒÎ ‡Â‰ Ì„‡‰ ,Ì„‡‰ ÏÚ Ì‰˘ ÔÂÈ΄ Ì˘ ·˙Î ÌÈ˘¯ÂÈÏ ÌÈ„‚·‰ ˙‡ ÌȯÈÊÁÓ˘ ‰ÓÂ) Íη ˜ÊÁÂÓ ‰˘Ú  ȇ ÌÈ ˜ ¯·  ȇ˘ ˙Ó‰ ÏÚ‬‬
‫‪ÛÈÚÒ ˙‡·Âˆ‰ ˙‡¯Ó ‰‡¯Â ˘"Ú .Ï" ‰ È"·Â ‰ ȯ·„Î ÂÏ ·È˘‰  ˙‡ ‰Î 'ÈÒ· ˘"„ÓÁ‰Â .(˙ӄ˜‰ ‰¯Ú‰·˘  ȷ¯ '˙· ÔÈÈÚ ÌÈ„‚·‰ ÏÚ‬‬

‫‪˜ÁˆÈ ÔÈÚ·Â .· 'ÈÒ ˙Â Â‚Ú ˙ ˜˙ Ó"ȯ‰ ˙"¢·Â Î 'ÈÒ Ú"‰‡ ÌÈ¯Ú˘· Ú„Â ˙"¢ ,ÁÎ 'ÈÒ È΄¯Ó ˙˘¯Ù ˙"¢ ,(· ,ÊÚ Û„) Ë"Ù˜Ò ˘È¯ „Î‬‬
                                                                                       ‫‪.ÁÓ 'ÈÒ ÏÈÚÏ Ì‚ ‰‡¯Â .È ,Ë ˙‡ Î 'ÈÒ‬‬

‫‪ÔÈ Ó ¯ÎÂÓ‰ ÔΠ.Ïȇ˘Ó‰ ÔÓ „·‡˘ Ú„ÂÈ ‡Â‰ ÔÈ Ó Âχ˘ ̇˘ ÌÂ˘Ó ,‰¯ÈÎÓÏ ‡Ï Ôχ˘ ‡Ó˘Ï Ô È˘ÈÈÁ ‡Ï„ Ë"‰„ Ï" :Ï"Ê ˜"Óˢ· .ÊÈ‬‬

                                                        ‫‪.˘"Ú 'ÂΠ‡Â‰ È ÂÏÙ ıÙÁ ¯Ó‡ ‡Â‰˘ ‰˜ÂÏÁ ÔÓ „·‡˘ Ú„ÂÈ ‡Â‰‬‬
                                                                           ‫‪.Ì˘ Ó"· ˙ÂÈ‚ÂÒ 'ÈÁ·Â Á 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .ÁÈ‬‬
   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224