Page 227 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ נג ‪ÊÙ˜ ¯ÙÂÒ‬‬

‫]‚‪[‰Ê‰ ͯ„· Íω˘ Ô ÈÚ„È ͯ„· ‚¯‰ ‡ˆÓ .‬‬ ‫וגו וג' אלו הוה סי' מובהק ביותר‪ ,‬אי המשנה דבר‬
‫והיפוכו וצע"ק‪.‬‬
‫‪ '¢˙·Â‬שב יעקב סס"י י"א כ' מי שידענו שהל‬
‫‪ ˙ÂȉÂ‬כי הרב המחבר בש"ע )סי' יז סע' כה( מייתי‬
‫בזה הדר ונאבד ואח"כ נמצא הרוג בדר ‪,‬‬
‫נ"ל זה הוא שנאבד זה הוא שנמצא‪ ,‬דקיי"ל כרבי‬ ‫דברי ר"ת וסיי רבו החולקי עליו‪ ,‬וכ'‬
‫בפסחי יו"ד ע"א‪ .‬והנה במ"כ אי לסמו על הוראה‬ ‫חלקת מחוקק )ש ס"ק מ"ו( וכל הבאי אחריו דכוונת‬
‫זו דהת בודאי קבר נאבד בשדה זו‪ ,‬אבל הכא מא‬ ‫הב"י לעשות ר"ת צירו לקולות אחרות‪ ,‬אבל לא‬
‫יימר שנהרג זה פה‪ ,‬והוא עצמו הרגיש ודחק מאוד‬ ‫לסמו על זה לבד‪ .‬ע"כ נחזי אנ לגבב קולות‬

‫ועוד יבואר לקמ אי"ה‪.‬‬ ‫אחרות‪.Â‬‬

‫‪ Ó"Ó‬הכא נ"ל לא על הדר אני ד אלא על העגלה‬ ‫]·‪ÍÂÓÒ ‰‡ˆÓ ˘ ‰Ï‚ډ ÌÈ„‚· È ÓÈÒ ÔÈ Ú· .‬‬
‫‪[‚¯‰Ï‬‬
‫שאנו מכירי בט"ע שזה הוא העגלה של‬
‫ישעי' ומאכיל שנסעו עליו‪ ,‬ואנו מוצאי העגלה בלי‬ ‫‪ ‰ ‰‬כפי הנראה בגביות העדות היה לה ט"ע‬
‫אנשי והרוגי סמוכי לו‪ ,‬עכ"פ נאמר שאלו‬
‫האנשי מהעגלה הזה ירדו ואלו המלבושי‬ ‫במלבושיה מלבד סי' דחיור וסומקי‪ ,‬ולפי‬
‫שנשארו על העגלה המה של אות האנשי‬ ‫דברת הבח' כה' משה ששארית מלבושיה ע‬
‫הנמצאי פה‪ ,‬באופ שלא נשאר לנו לחוש אלא‬ ‫הפאס שלה נשאר על העגלה וג ה ניכרי בט"ע‪,‬‬
‫שאה"נ מיש שייכי אהדדי‪ ,‬ומ"מ ישעי' ומאכיל לא‬ ‫נמצא למא דלא חייש לשאלה כבר הותרה האשה‬
‫נאבדו בדר הזה כלל‪ ,‬רק החליפו כל מלבושיה‬ ‫ע"י ט"ע במלבושיה ‪ ,‬רק למ"ד דחיישינ לשאלה‬
‫והעגלה ע הסוס לאחרי וה נהרגו ואינהו אזלי‬ ‫וכבר הסכימו דבכל מלבושי לא חיישינ לשאלה‬
‫לעלמא‪ .‬א"כ עכ"פ תלינ הפאס שבעגלה בהנהרגי‬ ‫רק לחליפי וגזילה עיי' חלקת מחוקק סקמ"ב‪.Ê‬‬

‫וזה רחוק שיחלי אשר לו וישכח הפאס שלו‪.‬‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬בית שמואל סו סקס"ט כתב דוקא כשלבוש‬

‫‪ È˙·Â‬ניחוש לשוללי שאינ רוצחי' ששללו את‬ ‫במלבושיו אבל א מונחי סמו לו לא‬
‫מהני‪ ,‬ואי לדמות דיני אלו לנמצא פירות סמו‬
‫ישעי' ומאכיל והציגו ערו כיו הולד‬ ‫לכלי בפ' אלו מציאות כ"ה ע"א ע"ש‪ .‬וכבר הארכתי‬
‫וערקו ואזלו לעלמא ומכרו העגלה ע המלבושי‬ ‫מאוד בזה בתשובה אחרת‪ .Á‬ועיי' תשובת קול שחל‬
‫ליהודי אחרי ונהרגו פה מרוצחי ‪ .‬והנה זה חשש‬ ‫סי' ה'‪ ,‬והכא דקצת כלי היה לבוש וקצת נשארו‬
‫רחוק שנפלו מלבושי הללו ב' פעמי בידי שוללי‬ ‫בעגלה ה"ל כמו מקצת בכלי ומקצת ע"ג קרקע‬
‫עיי' חלקת מחוקק )ססק"י( ]ססקנ"ה[ והארכתי בזה‬ ‫דחייב להכריז‪ ,‬פירש"י הדבר מוכיח דהנ ע"ג קרקע‬
‫דהנ הוא יע"ש‪ .‬וה"נ מורה לנו שאלו המלבושי‬
‫בתשובה אחרת‪.‬‬ ‫שהוא לבוש ואות שעל העגלה מיש שייכי אהדדי‪,‬‬
‫כיו שהט"ע שוה באלו שלבוש כמו באלו שעל‬
‫‪ ‰ ‰Â‬בתשובת מבי"ט ח"א סי' קל"ה התיר שיצאו‬ ‫העגלה שה של אלו ההרוגי ‪ ,‬א"כ נימא מיש‬
‫שייכי אהדדי‪ ,‬וא"כ אי הוה שאול או החלי הוה‬
‫ג' אנשי אחד בזק שחור וא' בזק אדו‬ ‫צריכי למימר החלי כל כליו לאד אחד ואותו‬
‫ונער א'‪ ,‬ונמצאו אחרי ג"י כאלו נהרגי ‪ ,‬וכ' אע"ג‬ ‫נהרג פה ואי אד מחלי פאס שלו ונותנו לאחר‬
‫דאי זה סי' מ"מ קשה שיזדמנו ממש ג' כאלו‬ ‫ומסכ עצמו דבאותה מדינה הוא סמו לספר דאר‬
‫במקו א' ע"ש‪ .‬אע"ג שאי דעתי נוטה להתיר על‬ ‫טורקיא ויש סכנה גדולה ליסע בלא פאס‪ ,‬ולא‬
‫כיוצא בזה‪ ,‬מ"מ ה"נ כיו דהוי תרי וא' נדמה לישעי'‬ ‫שכיחא שישכח הפאס‪ ,‬וגרע טפי הרבה מכיס וארנקי‬
‫וא' למאכיל‪ ,‬קשה לומר שאירע החליפות הבגדי‬
‫והעגלה לשני שהיו שניה ממש בבני הגו כזה‪.‬‬ ‫וטבעת‪.Ë‬‬
‫ואפי' נאמר אחר ג"י נשתנה הגו פשיטא דקשה‬
‫ששני נשתנו ממש לשניה כאלו שהיו על זה‬
‫העגלה‪ ,‬ובזה בודאי כ"ע מודי להחכ צבי )סי' קלד(‬

‫‪.Ϙ‰Ï ÌȯÁ‡ ÌÈÙÈ Ò Û¯ˆÏ ÈÏ· ˙"¯ ÏÚ ÍÓÒ Â È·¯„ ÚÓ˘Ó Â 'ÈÒ ÔωÏ ‡ 'ÈÒ ÏÈÚÏ .Â‬‬
‫‪.ÂȯÁ‡ ‡·‰ 'ÈÒ· ÔÏ‰Ï '¯Â .Ì˘ ‰¯Ú‰·Â ÌÈ Â¯Á‡‰ Ì˘· ‰Ê·  ȷ¯ Î"˘Ó ‡ 'ÈÒ ÏÈÚÏ '¯ .Ê‬‬

‫‪.Ê 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .Á‬‬
‫‪ÔÈ Ú· ‰·¯‰ ÂÎȯ‡‰ ÌÈ Â¯Á‡‰Â .Â Ï „ÂÚ ‰"„ ·Ï 'ÈÒ ¯˜ÈÚ ‰"„ ËÎ 'ÈÒ ¯ÙÂÒ ·˙Î ˙"¢ ÔÈÈÚ .‰Ó· ‰ ‰Â ‰"„ ‰Ò 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Î"Π.Ë‬‬

‫‪..‰Î¯‡· ÊÈ 'ÈÒ Ù"‰Â‡ ‰‡¯ ̘Ӊ ÔÓʉ ÈÙÏ ÌÈ ˙˘Ó Ìȯ·„‰˘ ,Ò‡Ù‰‬‬