Page 370 - 4
P. 370
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ˘Ï
נחושת דאס האב אי גיהאט אי בוזע קעשנע אי בעד ג' שיי וחצי ג העיד אז ער האט עס ניט
איי כיס האט יוס יחיאל מי צו גידרוקט צו דע געקויפט לחלוטי רק ער האט מיט מיר אזוא
אויפע או האט מיר דאס ארויס גיחאפט האב אי גיהאנדעלט להיות ער האט בעדארפט צו פאהרע
תיכ געשריע מיי געלד היינו בשעת וויא ער האט על איזה מקו לקדש בו אשה האט ער מיר גיגעבי
מי ארו געהאלטי האב אי אפשר נא ניכט א' ריינש כס או האט זי אויסגירעט אב ער ווירד
געוויסט בוודאי אב ער האט מיר גינומי דאס מעות עס דארפע אוי דע ארט ווירד ער דע רעסט
נור תיכ ומיד וויא ער האט מי געה געלאסט האב ביצאהלי ובא לאו איז דער מו"מ ניט דערנא איז
אי גיטאה דיא האנד אי דיא קעשנע או האב ער צוריק גיקומי או האט גיזאגט עס איז ניט דרויס
געשריע מיי געלד איז יוס יחיאל ארויס גלאפ או האט מיר גיוועלט צוריק גיבע דאס פינגרל נור
או איז תיכ צוריק גיקומי האב אי געשריע מיט אי האב דעסטמאהל ניט גיהאט עה או צו קערי
איה וועגי מיי געלד או האב איה גיסארפט דע דראה האט ער דאס פינגרל צוריק גיהאלטי
מכח דע געלד האט ער מי גישלאגי מכות דאז איז געוועזי קוד אז ער האט מקדש גיוועזי
אכזריות אי ווייס לחלוטי אז קוד ער האט מי הבתולה מלכה קיי אנדר פינגרל האט שלמה אצלי
ארו גיחאפט האב אי דאס מעות בייא מיר גיהאט ניט גיקויפט ושלמה אמר לי ג כ אחר הקידושי
או אי האב עס ניט פערלאר נור ער האט עס מיר
שבטבעת ההוא קדש הבתולה מלכה.
ארויס גינומי דאז איז גיוועזי שוטה טמא.
)„·¯ Èהעד הידוע לנו שהעיד בת"ע( אי בי
)˘ ·Âהעיד עד הב' הידוע לנו בת"ע( אי בי
גיגאנגי מיט דע יוס יחיאל וע ר' וואל
גיוועזי ע יוס יחיאל אי געוועלב בק' לר' איצק האבי מיר שמה גיטרונקי יי"ש איז ר'
צאנז אצל עכו האב אי שמה געקויפט עפיס או וואל אוועק גיגאנגי בי אי נאר אלליי
יוס יחיאל האט גיגנבת אצל העכו" ביכלי פו געבליעבע מיט יוס יחיאל האב אי גיהאט בייא
מיר שלשי ק' צ"ל כס שטיק מיט איזה צ"ל
לייעש גאלד.
„Ù ÔÓÈÒ
]˙˘[Ï" ‰ ÔÈ Ú· ‰·Â
]·) ÌÈÏ Â˙˜¯Ê Â˙ÏË „ ‡È‚ÂÒקדושי ח ,ב( ) ‡Ò‡„ ‡˙Ùˆ· ˘È„˜„ ‡¯·‚ ‡Â‰‰Âש יב ,ב(
ה ה הדברי שניתנו להורות ולדו עליה ,וכיו ˘Ô ˘Â ÛȯÁ‰ ‚ÏÙÂÓ‰ ·¯‰ „·ÎÏ ·ÂË ÏΠÌÂÏ
שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד .והרי קמ בפע È" „„ ‰"ÂÓ ˙"˘Î ¯ÙÂΉ ÏÂ΢‡ ¯ÙÂÒ ÌÎÁ
הראשונה העידו שניה ששמעו ממנו הרי את
מקודשת לי ,ובפע השני חזרו שניה ואמרו שלא .‡‡"ÚÈ ÚˆÈ ˘È ˜"˜ ÈÓÎÁÓ
אמר לי ,ופשוט שאי בדבריה האחרוני כלו ,
כיו שהגידו בפ"א שאמר לי ,שוב אינו חוזר ומגיד, ][ÔÈ˘Â„˜ ˙„ڷ „È‚‰˘ ÔÂÈÎ
אפי' להפוסקי דעדות שנתקבל שלא בפני בע"ד
אפי' בדיעבד אינו מועיל ויחזיר ויגיד ,הכא הרי ‚ ‰"Èהגיעני ועיינתי בגבית עדות· אשר נשנה
העידו בפני האשה שהיא הנידונית ועליה אנו דני
מותרת לעלמא או אסורה ,ואי לבעל עסק בכל פעמי ,איברא לא ידענא מה היה לבד"
לקבל עדי זא"ז ,כיו שהגידו פע אחת מה לנו
ולצרה הזאת לשמוע שנית ,הלא דבריה הראשוני
„Ù ÔÓÈÒ
‡„ÂÚ ÌÚ ·Ú˜ Û„ Ê"Ë 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ („"ϯ˙ ‡Ï˘ÈÓÚ¯Ù) ‡ˆÈ ˘È „"·‡ ·ÈÏ ‰È¯‡ '¯Ï ȇÏÚ È·„ ‰È¯‡ ˙"¢· Ì‚ ‰ÒÙ„ ÂÊ ‰·Â˘˙ .
˙˘ÈÙ ÏÚ ÁÒÂ È Â˜È˙ ȇÏÚ È·„ ‰È¯‡‰ Ï˘ ÂÈ˙‚˘‰ .(‰·Â˘˙‰ ˘‡¯· ¯·ÁÓ‰ ȯ·„· Ì˘ ÔÈÈÚÂ) ‰Ê ÔÈ Ú· ¯Â„‰ ÈÓÎÁÓ ˙·Â
.‰Ê ÔÓÈÒÏ ‰ÙÒ‰· ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .˙¯ډ·  ÈȈ Ì˘ ‰·Â˘˙‰
·.Ò"‰ÂÒ· ÔÏ‰Ï '¯Â .Ì˘ ȇÏÚ È·„ ‰È¯‡· ÂÒÙ„ Ì˙ÂÓÏ˘· ˙Â„Ú ˙ÂÈ·‚‰ .