Page 618 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬הוספות והשלמות ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˙˜‪ÁÚ‬‬

‫ל"מ חליצת המומר וכתב עוד ש בתשובה השני'‬ ‫עתיד שמא ימות אי לאו הסברא דשמא ימות חיישינ‬
‫בעני זה דא דהמת לא יהיה מוחזק באח כשר בכ"ז‬ ‫ומשו דלא יחיה לעול וימות עכ"פ פע אחת‬
‫אי זה מגו במקו חזקה‪ .‬ומשו דבודאי אי לו‬ ‫בודאי אבל בהולדת ב דאי מקו לסברא זו ממילא‬
‫בני בעינ שיהיה מוחזק להיפו שאי לו אחי אבל‬ ‫אי חילוק בי א ספק הוליד כבר‪ .‬ובי ספק יוליד‬
‫לא מוחזק באחי לא הוי כמוחזק שלא באחי יעו"ש‬ ‫אח"כ וכמו דספק הוליד כבר אינו מגרע כח זה שלא‬
‫הרי אנו רואי כמה כרכורי כרכר הגאו הזה‪ .‬והיה‬ ‫הוחזק באחי כמו כ ג הספק דשמא יוליד אח"כ‬
‫ירא לנפשו מכח נאמנות המומר מצד המגו וא דיש‬ ‫אינו מגר' כח של לא מוחזק באחי ובפרט דביארתי‬
‫מקו לומר דאי זה מגו כלל דא דלעני נאמנות‬ ‫דביציאתה של חמותה למדה"י הוי ג"כ בשעת מיתת‬
‫הוי דינו כנכרי מ"מ לעני כל שאר מילי הוי דינו‬ ‫הבעל הספק על העבר דשמא הוליד כבר ב במדה"י‬
‫כישראל וכמו שאמרו אעפ"י שחטא ישראל הוא ומה‬ ‫בעוד הבעל בחיי ובכ"ז אי לאו הרוב של סמו‬
‫מגו הוא זה דאי בעי לא חל לה הלא יכול להיות‬ ‫מיעוטא לפלגא לא היה מהני הא דלא הוחזק באחי‬
‫דרוצה לקיי מצות חליצה המוטל עליו ואי לזה‬ ‫והיה אסורה מכח הספק עצמו לבד ומשו דאי‬
‫שו עני כלל לסברת הרשב"א במגו דאי בעי לא‬ ‫להבעל בני בודאי וכמו כ בכל ודאי אי לו בני‬
‫מזב ליה וא דלפי דברי המומר פוסל את עצמו מ‬ ‫א דלא הוחזק באחי כל כמה דלא מוחזק להיפו‬
‫החליצה‪ .‬בכ"ז הרי יכול להיות דהמומר לא ידע‬ ‫דאי לו אחי אסורה מכח הספק עצמה וראי' זו היא‬
‫מדי זה דחליצת מומר פסולה במקו שיש אח כשר‬
‫ובפרט דדי זה לאו דברי הכל הוא אבל עכ"פ הא‬ ‫ראיה נכונה וברורה שאי עליה תשוב'‪.‬‬
‫פשיטא ליה להגאו הזה דודאי אי לו בני בעינ‬
‫שיהיה מוחזק להיפו שאי לו אחי אבל לא מוחזק‬ ‫‪ È˙ȇ¯Â „Î‬להגאו בעל ש יעקב בתשובה חלק‬
‫באחי לא הוי כמוחזק שלא באחי וזה הוי ממש‬
‫כמ"ש ועיי עוד ש בתשובת הגאו הנ"ל סימ ‪...‬‬ ‫אה"ע סימ ל"ז שהביא עובדא באיש‬
‫שהביא עובדא בלא הוחזק באחי וג אמר בפירוש‬ ‫אחד שמת בלא בני ונשארה האשה האלמנה זקוקה‬
‫דאי לו אחי ואחר מיתתו בא א' ואמר שהוא אחיו‬ ‫ליב מומר אחד אחי בעלה המנוח והאיש המנוח‬
‫של המת ולא היה ש עד על דבריו רק שהי' קצת‬ ‫ז"ל לא היה מוחזק רק באח אחד והוא מומר הנ"ל‬
‫אומדנות שאמת אמר והאשה כבר נשאת לשוק ופסק‬ ‫ואחר אשר ישבה האשה הנ"ל כמה שני ועשתה‬
‫הגאו הנ"ל דצריכה חליצה וקדושי אחרי אחר‬ ‫פעולות רבות עד שנתרצה המומר הנ"ל לפוטר'‬
‫בחליצ' והיה כאשר באתה האשה הנ"ל לעירו של‬
‫חליצה רק עפ"י אומדנא לבד עיי"ש‪.‬‬ ‫המומר שיפטירנה בחליצה היו ש אנשי ששאלו‬
‫את המומר הנ"ל א יש לו יותר אחי מ האב‬
‫‪ Ì Ó‡ ‰Î‬מלבד כל אלה יש לנו עוד לברר‪ .‬א‬ ‫והשיב לה המומר שהיה לו עוד אח אחד מאביו‬
‫נוס על אחיו המת אבל זה יותר מארבעי שנה‬
‫א היה המנוח ר"צ הנ"ל מוחזק‬ ‫שלא ראה אותו ולא שמע ממנו ואינו יודע א הוא‬
‫להיפו שאי לו אחי וג היה אומר בשעת מיתתו‬ ‫בחיי חיותו או לא והי' כשמע את דברי המומר‬
‫דאי לו אחי והי' לנ"ד די ממש של עובדא דפ' י"נ‬ ‫משכו את ידיה מלסדר החליצה עד אשר יורו‬
‫ד קל"ה שהבאתי בכ"ז האשה זו אסורה לשוק‬ ‫המורי בנידו זה‪ .‬עכ"ל השאלה אות באות והשיב‬
‫מדינא דש"ס מכח הקול שהיה להמנוח ר"צ אח‬ ‫הגאו בעל ש יעקב דהאש' הזאת הוא דבר קשה‬
‫ושמו אבלי וכמו דמסיק ש בגמרא פי"נ‪ .‬אעובדא‬ ‫להתיר אותה דיש מקו להאמי להמומר במגו דאי‬
‫זו דזיל חיש לה וכ הובא די זה בהרי" והרמב"‬ ‫בעי לא חל לה וכסברת הרשב"א גבי פירות אלו‬
‫והטוש"ע בלי שו חולק ולא בעינ שיהיה הקול‬ ‫של נטע רבעי ה דאי לאו דאמרינ דלהשביח מקחו‬
‫מוחזק בב"ד רק בקול דברי הנשמע בשוקי‬ ‫אומר הנכרי כ היה הנכרי נאמ ומשו דאי בעי לא‬
‫ורחובות ולא מבעיא לדעת רמב" פ"ז מאישות‬ ‫מזבי ליה‪ .‬והובא ש וז"ל דא נאמי לדברי‬
‫הלכה כ"ב וג לדעת הטוש"ע א"ע סימ מ"ו שפסקו‬ ‫המומר שהיה לו אח מאביו ואינו יודע א ישנו עוד‬
‫דג ע"א מחזיק את הקול הרי בנ"ד הוחזק הקול‬ ‫בעול אי לאשה זו תרופה ובאמצע התשובה כתב‬
‫עפ"י עדות חמותה לבד אלא א לדעת הסוברי‬ ‫דא המומר נאמ במגו דיש לו עוד אח כשר לא‬
‫דאי מחזיקי את הקול רק עפ"י עדות הגדת שני‬ ‫ידעתי לחפש ולפשפש ולצדד צד היתר דיהיה מהני‬
‫בכ"ז‪ .‬בנ"ד הרי יש כא עדות גמורה של חמותה וג‬ ‫חליצת המומר לפי דעת הפוסקי דא יש אח כשר‬