Page 673 - 4

‫‪ Ì˙Á‬לסימ קלא ]ב[ ‪‚ϯ˙ ¯ÙÂÒ‬‬

‫אלשקר הובא דבריו בנ"ב תנינא חאה"ע סי' י"ד‬ ‫ברצו ‪ .‬ולענ"ד י"ל דהרמב" ס"ל כשיטת הרמב"‬
‫בפיסקא ועוד א' צרי להזכיר דבהא דבאמרה‬ ‫בריש גיטי דמיפשט פשיטא לי' דבדבר שבערוה‬
‫נאנסתי נאמנת היינו באמרה סת נאנסתי ולא‬ ‫אפילו לא איתחזק איסורא אי ע"א נאמ וע' בר"‬
‫הזכירה מי הוא הבועל או א שהזכירה שמו וליתא‬ ‫גיטי פ' התקבל גבי האומר לחבירו צא וקדש לי‬
‫קמ ‪ .‬אבל א איתא קמ ומכחישה א שכנגד הבעל‬ ‫אשה דאסור בכל הנשי שבעול וא כ הכא בפ"פ‬
‫מיחשב ברי ושמא מ"מ כיו שהנוא מכחישה בברי‬ ‫נהי דלא איתחזק איסורא וכמבואר בכנ"י סי' ע"ח‬
‫מיחשב לגבי הבעל ברי וברי וא"כ במעשה דיד‬ ‫דמיד בשעה דשויא אנפשי' חד"א היא אומרת‬
‫דהאשה אומרת שנאנסה מאחי בעלה והוא אומר לא‬ ‫נאנסתי ועיי ש באור מ"מ הוי לי' דבר שבערוה‬
‫הי' דברי מעול ומכחישה בפניה א כ הוה ליה‬ ‫הואיל דאיכא רובא דברצו ואי עד אחד מהימ‬
‫בדבר שבערוה א דלא איתחזק איסורא ולהכי ס"ל‬
‫ברי וברי לגבי הבעל‪.‬‬ ‫להרמב" דא"נ לומר נאנסתי מתורת ע"א נאמ‬
‫באיסורי דהו"ל דבר שבערוה‪ .‬ורבינו יונה דס"ל‬
‫‡‪ Ì Ó‬בנ"ב ש סימ ט"ו כתב להתיר אפילו בכה"ג‬ ‫דנאמנת לומר נאנסתי י"ל דס"ל כשיטת מהרי"ק‬
‫שורש ע"ב שהארי ש לפלפל דעד אחד נאמ בלא‬
‫וסיי ש בזה הלשו ועכ"פ כא שהבועל‬ ‫איתחזק איסורא א בדבר שבערוה וכ"ה שיטת הנ"ב‬
‫אינו מכחיש ההיתר שלה שעיקר ההיתר הוא האונס‬ ‫סי' י"א וסי' נ"ד וא"כ נאמנת לומר נאנסתי מטע‬
‫ולכ יש לסמו להתירה עכ"ל‪ .‬וה"נ אינו מכחיש‬
‫עיקר ההיתר שלה ולכ נאמנת אפילו בכה"ג כ"ז‬ ‫ע"א‪.‬‬

‫נלענ"ד לצדד בשריותא דההוא איתתא‪.‬‬ ‫‪ È˙ȇ¯Â‬בנ"ב תנינא סימ י"ו שנסתפק לדעת‬

‫‪χÂÈ ÛÒÂÈ‬‬ ‫הרמב" דס"ל דא"נ לומר נאנסתי א עד‬
‫אחד מעיד שנאנסה אולי נאמ להתירה לבעלה‬
‫‪˜"˜„ ˜‰·ÂÓ‰ Ô‡‚‰ È ÙÏ ‰Ï‡ ȯ·„ È˙ڈ‰Â‬‬ ‫מטע עד אחד נאמ באיסורי ‪ .‬ולפמ"ש י"ל לשיטת‬
‫‪·‡ÏÒÈ ‡ËÒ‬‬ ‫הרמב" אי עד אחד נאמ להעיד לה שנאנסה‬
‫משו דהוי דבר שבערוה וסבירא לי' להרמב"‬
‫‪ÈÏ ·È˘‰ ¯˘‡ ˙‡ÊÂ‬‬ ‫כשיטת הרמב" דבדבר שבערוה אפילו לא איתחזק‬
‫איסורא אי ע"א מהימ ‪ .‬ומעתה י"ל בנ"ד אפילו‬
‫‪‚"‰‡Ó‰ Ș·Â ÛȯÁ‰ ·¯‰ È˘Ù „È„È '‰‡ „·ÎÏ‬‬ ‫הרמב" מודה דמהימנא למימר נאנסתי מדי ע"א‬
‫‪χÂÈ ÛÒÂÈ '‰ÂÓ ˘"Î ¯‡Â˙ ȯ٠‰ÙÈ Ô Ú¯ ˙ÈÊ Ô ˘‰‬‬ ‫נאמ באיסורי דהכא ל"ש למימר דהו"ל דבר‬
‫שבערוה משו רובא דברצו דהא האי רובא דברצו‬
‫"‪.È‬‬ ‫כבר איתרע לי' דהא כא הוי כאילו נבעלה בשדה‬
‫כיו שדירתה עומדת ברחוב ורחוקה מבתי אחרי‬
‫‪ „‡Ó‬שמחתי באומרי בדבר ד' אשר הי' אל יוא"ל‬ ‫והמעשה הי' אחר חצות לילה דלא שכיח כלל להיות‬
‫עוברי ושבי וא היתה צועקת לא היתה נענית‬
‫בחידוש הדי ‪ ,‬והנה ברכתי ביר דילידא אמה‬ ‫כלל ויש חשש אונס בדבר ובלא זה נחשבת ג כ‬
‫דכוותי' תלד כי נפלאו מאד דבריו בעיני והגדתי‬ ‫אנוסה גמורה הואיל שלא ידעה שיש לה לצעוק‬
‫בשמו לכמה חכמי ‪ .‬והנה לדינא מדברי הפ"י בק"א‬ ‫כמבואר ברמב" ושוב איתרע לי' האי רובא דברצו‬
‫לכתובות מבואר דעתו להתיר בהוכר העובר בא"א‬ ‫וכמ"ש המח"א ולהכי יש לומר דהיא נאמנת לומר‬
‫שבעלה הל נדוד והיא אומרת שנאנסה במוחזקת‬
‫בכשרות רק שכתב בס' כ"י מביא מחכמי בריסק‬ ‫נאנסתי מתורת ע"א נאמ באיסורי ‪.‬‬
‫שהורו לאיסור‪ ,‬ועכ"פ נראה מהראוי לסמו על הפ"י‬
‫ובצירו סברת כת"ה שחידש דאשה מזנה מתהפכת‪.‬‬ ‫‪ È˙·Â‬י"ל דאפילו לדעת ר"י לא מהימנא לומר‬

‫ואני כותב בידי רפות‪.‬‬ ‫נאנסתי לפמ"ש הכנה"ג בש מהר"מ‬

‫‪.˜"ÙÏ „"ˆ˜˙ Ë·˘ ·ÂË‬‬
‫‪ıȯ‰ ˘È‡ ÈÂω ·ÈÏ 'ȯ‡ '˜‰ ‰·‰‡· ˘"„ „ȄÈ‬‬

‫‪.ÏÈÏ‚‰Â ·‡ÏÒÈ ‡ËÒ ˜"ÙÂÁ‬‬
‫]˘‪[ˈ 'ÈÒ ÛÒÂÈ „È ˙"Â‬‬