Page 685 - 4

‫‪‰Ó¯˙ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫לסימ קנ‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫‚‪„"ȉ ‚"‰Ó ‡"È 'Ù· Ó"Ή 'ËÈ˘Ï Ó"˜Ï ÔÎ Ì‬‬ ‫בשבועות ד' כ"ג בד"ה דמוקי לה וכו' ז"א דאיסור‬
‫˘‪ȇ˜ '‚ Ô¢‡¯‰ ‰ÏÚ· ÏÎÂÈ ‡Ï„ ‡"È Ì˘· ‡È·‰‬‬ ‫זה דסוטה באמת אינו חל כ"א על הבעל שא"י א‬
‫‪Ì‚ ۇ ¯Á‡Ï '‡˘  ‰˘¯‚ ̇ „Á‡ Ìȯ·„ È ˘ ÏÚ‬‬ ‫נטמאת או לא א"כ התורה אסרה עליו מספק כודאי‬
‫‡‪Î"‡Â ‰ÏÚ·Ï ¯ÂÊÁÏ ‰¯ÂÒ‡ ʇ ‰˘¯‚ '‡Óˉ Ì‬‬ ‫אבל היא שאומרת שטהורה היא אע"ג דבכי הא"ג‬
‫‪‚"‰Î· ‡"Î ÏÁ ‡Ï ‰‡Óˉ ¯˘‡ ¯Á‡„ ‡ω ¯˜ÈÚ‬‬
‫˘‚¯˘‪'¢˜‰Ï ‡"‡ Î"‡ ˘"ÚÈ ‰‡Óˉ ¯˘‡ ¯Á‡ ‰‬‬ ‫שזנתה בודאי האיסור חל ג"כ עליה כמבואר בש"ס‬
‫‪‰‡ÓÂË „ˆÓ Ï"˘· ÂÈÏÚ ¯Â·ÚÏ Ï"È„ Ô‰ÎÏ ‰˘Â¯‚Ó‬‬ ‫יבמות ד' פ"ד דכל היכי דהוא מוזהר היא מוזהרת‬
‫‪‰‡ÓÂË ¯ÂÒȇ„ ˙˜ÏÓ„ ÔÂÈÎ Ô‰ÎÏ ‰˘Â¯‚ „ˆÓÂ‬‬ ‫והוקשו איש ואשה לכל עונשי שבתורה זה ל"ש‬
‫‪Ï·‡ Ì‰È ˘ ÔÈÏÁ ¯ÈÙ˘Â ˙Á‡Î Ìȇ· ‰ ‰Π¯ÂÒȇÂ‬‬ ‫באיסור זה שהתורה לא אסרה עליו כ"א מספק שא"י‬
‫‪‰˘¯‚˘ ¯Á‡ ‡Ï‡  ȇ„ ÔÂÈÎ ‰˘˜‰ ¯ÈÙ˘ ‚"ÁÓ ÏÚ‬‬
‫‪‡‰ ÏÚ ÏÂÁÏ ‡"‡„ ‰˘¯‚ ‡ ˙Ó ¯Á‡Ï ˙‡˘ Â‬‬ ‫א נטמאת או לא אבל לא לגבי דידה שאומרת‬
‫„‡‪ÔÈ˘Â¯È‚‰ ˙Ú· ¯ÂÒȇ‰ ÏÈÁ˙Ó Î"Ú„ ‰‡ÓÂË ¯ÂÒÈ‬‬ ‫טהורה אני ואול איסור זה דמח"ג חל ג"כ עליה‬
‫שהוא איסור ודאי ואז ממיל' חל ג"כ על הבעל מצד‬
‫˙‪.[˜Â„ ˙Á‡Î Ìȇ· Ì È‡Â „ÈÓ ÛÎÈ‬‬ ‫כולל מיגו דחייל על האשה דגבי דידה ליכ' איסור‬

‫‪ Ì Ó‡Â‬כ"ז הוא א נימא דא גבי ארוסה אסור‬ ‫סוטה שהיא אומרת שטהורה היא והי' עומדת לבדוק‬
‫ע"י מי המרי זולת גז"ה דארוסה א"ש וא"כ שפיר‬
‫לגרשה לב"ש אא"כ מצא בה ע"ד וקרא‬ ‫חל איסור דמח"ג ושפיר צרי קרא אליב' דב"ש בכי‬
‫הא"ג דגרשה בעודה ארוסה מצד שקנא לה ונסתרה‬
‫דכי יקח וגו' א בארוסה איירי אבל לדעת‬ ‫ולא הי' אפשר לבודקה דארוסה א"ש וא נשאת‬
‫מהרשד" הנ"ל דקרא לא איירי בארוסה ובארוסה‬
‫א ב"ש מודה לב"ה נסתר דברינו הנ"ל בפי'‬ ‫אח"כ לאחר ומת ונשאת לבעלה לוקה מלאו דמח"ג‬
‫הירושלמי כמוב אלא ודאי דלא כמהרשד" ז"ל‪.‬‬ ‫משנשאת דחל עליו האיסור בכולל‪.‬‬

‫‪ „"ÙÚÂ‬האלה רווחא לי שמעתא במה דפירש"י ז"ל‬ ‫‪ ‰˙ÚÓÂ‬נתבאר היטב לשו הירושלמי דבכי הא"ג‬

‫בכתובות ד' ט' על הא דאמר ר"א האומר‬ ‫א"א לומר לעבור עליו בש"ל כיו דבסוטה‬
‫פ"פ מצאתי נאמ לאוסרה עליו אבל להפסידה‬
‫ספק איירי דלדעת רוב הפוסקי זולת הרשב"א‬
‫כתובתה א"נ וכבר כתבו המפורשי ז"ל שרש"י‬ ‫שהבי' הה"מ בפ' י"א מה"ג כול ס"ל דליכ' לאו‬
‫דקדק מלשו הש"ס דקאמר נאמ לאוסרה דוק' והוא‬ ‫כ"א עשה וכמ"ש התוס' ביבמות ובכתובות הנ"ל‬
‫שיטת הירושלמי שהוב' בתוס' ש ע"ב יע"ש‪,‬‬ ‫ולכ כתב הירושלמי בתירוצו לית עליו בל"ת דהיינו‬
‫ולכאורה הוא מלת' דבעי טעמ' מדוע לא יהא נאמ‬
‫דמצד איסור סוטה א"א ללקו' כיו דלא הוי כ"א‬
‫מצד חזקה דא"א טורח בסעודה ומפסידה א‬ ‫איסור עשה ובסוטה ודאי א"א ללקות משו לאו‬
‫להפסידה כתובתה‪ .‬וכבר עמדו בזה מפרשי הש"ס‬ ‫דמח"ג דלא חל אאיסור סוטה ודאי כמ"ש ושפיר‬
‫ולפ"ד הנ"ל יתבאר בט"ט כיו דרש"י ז"ל פי' הסוגי'‬ ‫עולה דברי הירושלמי ז"ל והוא נכו למבי ודוק‪.‬‬
‫דבבחור איירי כמו שפי' ש בד"ה אבל הכא אימ'‬
‫]‡"‪ÈÓÏ˘Â¯È‰ È˘˜Ó„ ‡‰ Î"‚ ·˘ÈÏ ˘È ‰Ê·Â :‰‬‬
‫מתו שפנוי הי' ואינו בקי מיקו הוא דלא ק"ל‬
‫עכ"ל וכיו דפנוי הוא וזו אשתו הראשונה אסור‬ ‫„‪‡‰Ó Î"‚ '˘˜‰ ‡Ï ‚"ÁÓ„ ‡¯˜Ó ‡˜Â‬‬
‫לגרשה אא"כ מצא בה ע"ד וא הי' בא לגרשה‬ ‫„‪‰˘Â¯‚ ÂÁ˜È ‡Ï ‰ ÂÊ ‰˘Â¯‚ ËÂÈ„‰ ԉη ·È˙Î‬‬
‫בעודה ארוס' קוד שנשאת לא הי' הב"ד מניחי‬ ‫‪‰Ê· „ÓÚ ¯·Î ‡È‰ ‰ ÂÊ ˘"·Ï ‰˘Â¯‚ ÏÎ ‡‰ Ï"ÓÏ‬‬
‫אותו לגרשה ולכ אי ראי' ממה שהטריח א"ע‬ ‫‪Ï" ‰ „"ÙÏ ,Ï"Ê È"ÙÚ·Â Û"È˘ Ó"¯‰Ó ÌÈ˘¯ÂÙÓ‰‬‬
‫‪Ìȯ„ ÛÂÒ 'ÒÂ˙· ‡·Â‰˘ Ó"‡¯‰ ˙Ú„Ï Ó"Ï„ ‡ÁÈ‬‬
‫בסעודת נשואי ולישא אותה בכדי לגרשה אח"כ‬ ‫„‪¯‰ÊÂÓ ‡Â‰ ‡Ï‡ Ô‰ÎÏ ‡˘ ‰Ï '¯‰ÊÂÓ ‰ ȇ ‰ ÂÊ‬‬
‫ד"ע שמצא פ"פ וא"כ לו יהא דנאמ לאוסרה עליו‬ ‫‪Â‡Ï ' ÓÁ¯ ‰·˙΄ ‡‰„ Ï"È„ Ó"˜Ï ȇ„· 'ÈÏÚ‬‬
‫מטע דשוי' אנפשיה ח"ד אבל א"נ להפסידה‬ ‫·‚¯‪¯ÈÙ˘Â ÔÈÂ‡Ï È ˘· ÂÈÏÚ ¯Â·ÚÏ Â Èȉ Ô‰ÎÏ ‰˘Â‬‬
‫כתובתה וא"כ מדברי רש"י והירושלמי הלזה יש ג"כ‬ ‫‪ÛÒÂ˙‡Â ‰ÈÏÚ ÏÁ„ ‚ÈÓ Ô‰ÎÏ ‰˘Â¯‚ ¯ÂÒȇ ÏÁ‬‬
‫‡‪¯ÂÒȇ‰ Ôȇ ‰ ÂÊ Ì¢ӄ ÔÂÈÎ ‰„È„ È·‚Ï ‡¯ÂÒÈ‬‬
‫ראי' דלא כמהרשד" הנ"ל‪.‬‬ ‫‪‰ÈÏÚ Û‡ ¯ÂÒȇ‰ ÏÁ ‰˘Â¯‚ „ˆÓ Ï·‡ ÏÏÎ ‰ÈÏÚ‬‬
‫‪'ÈÙΠ‡"·˘¯‰ 'ËÈ˘Ï 'ÈÙ‡ ‡Ï‡ .ÌÈ˙˘ ‰˜ÂÏ ¯ÈÙ˘Â‬‬
‫‪ Ô‰‬אמת שלכאורה הי' מקו להקשות על הא דפרי‬ ‫‡‡‪‡È‰ ‰ ÂÊ· Û‡„ Âȯ·„ ÔÓ˜Ï È" Ô‡‚‰ Â"Ó‬‬
‫‪'¯‰ÊÂÓ ‡È‰ ¯‰ÊÂÓ ‡Â‰„ ‡Îȉ Ï΄ Â˙ÂÓÎ '¯‰ÊÂÓ‬‬
‫הש"ס ש מאי קמ"ל תנינא האומר לאשה‬

‫קדשתי וכו' ולדעת האחרוני הנ"ל הרי טובא‬
‫קמ"ל ר"א דנאמ לאוסרה עליו ויכול לגרשה בע"כ‬