Page 230 - Step and repeat document 1
P. 230
חפץ i llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים cvw
miigd xewn
וּ ְל ַבזּוֹתוֹ ָבֶּזה .וּ ְכ ָבר ֶנֱא ַמר ְבּ ִע ְנָין ָכֶּזה )הוֹ ֵשַׁע א' ד'(" :וּ ָפַקְד ִתּי ֶאת ְדּ ֵמי
ִי ְזְר ֶעאל ַעל ֵבּית ֵיהוּא"ִ ,הֵנּה ִכּי ַאף ַעל ִפּי ֶשׁ ָע ָשׂה ֵיהוּא ִמ ְצָוה ְבּ ַה ְכִריתוֹ
ֶאת ֵבּית ַא ְח ָאב ְבִּי ְזְר ֶעאלִ ,כּי ִנ ְצ ַטָוּה ֵכּן ַעל ְיֵדי ָנ ִביאְ ,ו ִנ ָתּן לוֹ ֲעבוּר ֶזה
ְמלוּ ָכה ַעד ַאְר ָבּ ָעה דּוֹרוֹתְ ,כּמוֹ ֶשֶׁנֱּא ַמר ) ְמָל ִכים ב' ,י' ל'(ַ" :י ַען ְוגוֹ' ְכּ ָכל
ֲא ֶשׁר ִבּ ְל ָב ִבי ָע ִשׂי ָת ְל ֵבית ַא ְח ָאבְ ,בֵּני ְר ִב ִעים ֵי ְשׁבוּ ְלַ על ִכּ ֵסּא ִי ְשָׂר ֵאל",
ְבּ ָכל ֹזאת ִנ ְפַקד ָע ָליו ְל ַבסּוֹף ְדּ ֵמי ַא ְח ָאבִ ,מ ְפֵּני ִכּי ַגּם הוּא ָהָיה ַרב
ֶפּ ַשׁע.
שנה מעוברת -כ' כסלו ,כ"ט אדר ב' ,י' אב. ש :inei gel 55 .שנה פשוטה -יש להמשיך עד התאריך הבא.
ַ .cה ְפָּרט ַהֲח ִמי ִשׁי ֶשׁ ָכּ ַת ְבנוּ ְל ֵעילֶ ,שְׁיּ ַכֵוּן ְלתוֹ ֶע ֶלת ,הוּא ְכּמוֹ ֶשְׁנּ ָב ֵאר:
ְדּ ַהְינוּ ָלא ִמ ָבּ ֵעי )ֵאין ָצִרי לוֹ ַמר( ִאם ָהֲאָנ ִשׁים ֶשׁהוּא ְמ ַס ֵפּר ִל ְפֵני ֶהם,
ְיכוֹ ִלים ֵהם )יד( ַלֲע ֹזר ְל ַהִנּ ְגָזל ְו ַהֶנֱּע ָשׁק ְו ַהִנָּזּק ְו ַה ִמּ ְת ַבֵּיּשׁ ְבּ ִעְנָיָנםְ ,בַּוַדּאי
ָנכוֹן ַלֲעשׂוֹת ַהָדּ ָבר ֵכּןַ .וֲא ִפלּוּ ִאם ַהתּוֹ ֶע ֶלת ַהֶזּה ֹלא יוּ ַכל ְל ַה ִגּי ַע ַעל
ְיֵדי ִספּוּרוֹ) ,טו( ַרק ֶשׁהוּא ִמ ְת ַכֵּוּן ֶשִׁיּ ְתַרֲחקוּ ְבֵּני ָאָדם ִמֶדֶּרֶ ר ַשׁע,
ְכּ ֶשִׁיּ ְשׁ ְמעוּ ֶשׁ ַה ְבִּריּוֹת ְמַגנּוֹת פּוֲֹע ֵלי ָאֶוןְ ,ואוּ ַלי הוּא ְבּ ַע ְצמוֹ ָישׁוּב ַעל ְיֵדי
miig min x`a
כתב רבינו יונה טעם האיסור משום דכוונתו רק ) .'eke oiekzn `edy wx (ehכן מוכח במה שכתב
בשיטה מקובצת בשם עליות הרבינו יונה ז"ל, לשמוח לאיד ,וזה הלא כבר ביררנו לעיל בסעיף קטן
י' מדברי רבינו יונה גופא ,דאפילו בענינים דבין אדם עיין שם שגם זה לתועלת יחשב.
לחבירו ,אם כוונתו בסיפורו לשמוח לאיד ,אסור `le .ישיג עלי המעיין ,דאמאי לא כתבתי דצריך בזה
שיהיה באפי תלתא ,וכדמשמע בשיטה מקובצת ) .'eke lfbpdl xefrl (ciשזו כוונת רבינו יונה
שם ,שמקור דברי אלו שבפנים נובעים ממנו .דזה במה שכתב 'לעזור לאשר אשם לו'.
אינו ,דהכא הלא איירינן שהוכיח אותו מתחלה, dneשכתבנו בפנים 'והמתבייש' וכו' ,כן מוכח
וכמו שכתבתי בסעיף ב' בפרט ג' ,וזה מוכח בשערי מרבינו יונה גם כן ,כי על הכל כתב 'כדי
תשובה מאמר רכ"ח ,דאם הוכיחו מתחלה בפניו ולא לעזור' וכו'ely zyead xtqiy ici lry ,dpeekde .
שמע לדבריו ,מותר לו לגלות אחר כך הדבר לבני
qng `l lr mpga edpib ipelty lkd ercie ,miyp`l
el x`ypy dnilkde xrvd epnn hrnzi ,eitkaאדם אפילו שלא באפי תלתא.
oi`e `ed aygp ik dzr eze`xa ,efd zyead ici lr ealaלדחות ,דהרבינו יונה בשערי תשובה לא מיירי
רק אם יוכל בסיפורו לעזור לאשר אשם לו ,מה zpeeky e` .exrv lr mixrhvn lkdy ,miyp`d oia
xacdy mdl xxaziyk mirneydy ick ,dpei epiaxשאין כן בזה ,דאיירינן עתה שהתועלת הזה לא יהיה
` lr ,eipt lr oialnd z` mnvra egikei ,znמזה ,רק שירחקו הבריות מדרך רשע כשישמעו
df ici lr ile`e ,mpiga exiagl yiia xy` zyeadשאנשים מגנים פועלי און ,וגם אולי בעצמו ישוב
,dyr xy` dleerd z` envra xikiy daiq didzעל ידי זה ,כמו שכתבתי בפנים ,וזה נראה לכאורה
דאין שייך רק אם מספר באפי תלתא ,שנתפרסם .df lr eze` qiitie
