Page 233 - Step and repeat document 1
P. 233
חפץ i llk rxd oeyl ixeqi` zekldחיים fvw
miigd xewn
ַגּם ֵכּן ָאסוּר) .וּ ָבֶזה ִנ ְכ ָשׁ ִלין ַכּ ָמּה ֲאָנ ִשׁים ְמ ֹאדֶ ,שׁ ִאם ִנ ְשׁ ַמע ָל ֶהםֶ ,שׁ ֶא ָחד
ָע ָשׂה ִל ְקרוֹבוֹ ְדּ ַבר ָמהַ ,אף ֶשׁ ֹלּא ִנ ְת ָבֵּרר ָל ֶהםִ ,אם הוּא ֱא ֶמת ְו ֶאת ִס ַבּת
ַהָדּ ָבר ,הוֹ ְל ִכין ְוגוֹ ְמ ִלין לוֹ ֵתּ ֶכף ָר ָעה ֲעבוּר ֶזהְ ,בּ ָח ְשׁ ָבםִ ,כּי ֵהם ְמַקְיּ ִמין
ָבֶּזה ִמ ְצָוה )ְי ַשׁ ְעָיהוּ נ"ח ז'(" :וּ ִמ ְבּ ָשְׂרֹ לא ִת ְת ַע ָלּם"ְ .וטוֹ ִעין ָבֶּזה ָטעוּת
ָגּדוֹלִ ,כּי ֵאין ִחלּוּק ֵבּין ָקרוֹב ְלָרחוֹק ְל ָכל ַהִדּי ִנים ַהַנּ"לֶ ,שׁ ֹלּא ֶנֱא ַמר
"וּ ִמ ְבּ ָשְׂרֹ לא ִת ְת ַע ָלּם" ְכֵּדי ַלֲעשׂוֹת ִאסּוּרַ ,חס ְו ָשׁלוֹם(.
שנה מעוברת -כ"א כסלו ,א' ניסן ,י"א אב. ש :inei gel 56 .שנה פשוטה -ט"ז כסלו ,ט"ז ניסן ,ט"ז אב.
ְ .dו ִאם הוּא רוֹ ֶאה )כ( ֶשׁ ֶא ָחד ְמ ַס ֵפּר ָלשׁוֹן ָהָרע ַעל ֲח ֵברוַֹ ,גּם ֶזה הוּא
ִמ ְכּ ַלל ָהֲעוֹנוֹת ֶשׁ ֵבּין ָאָדם ַלֲח ֵברוְֹ .ו ָל ֵכןִ ,אם יֻ ְשׁ ְלמוּ בּוֹ ָכּל ַה ְפָּר ִטים
ַהַנּ"לֻ ,מ ָתּר ְל ַפְר ֵסם ֹגֶּדל ְגּנוּת ַה ְמ ַס ֵפּר ַהֶזּה ִל ְבֵני ָאָדם.
§ֶ lk¨ eזה ֵאינוֹ מוֹ ִעיל ַרק ִאם ְבּ ָלאו ָה ִכי ) ְבּ ֹלא ָכַּ (גּם ֵכּן ְכּ ָבר ִנ ְתַגּ ָלּה ַהָדּ ָבר
ְל ָה ִאישׁ ֶשׁ ִסּ ֵפּר ָע ָליוֲ ,א ָבל ִאם ֲעַדִין ֹלא ִנ ְתַגּ ָלּה ַהָדּ ָברָ ,אסוּר ְל ַס ֵפּר
ַהָדּ ָבר ַאף ַלֲא ֵחִריםְ ,דּ ַח ְבָרַ ח ְבָרא ִאית ֵלהּ ,וּ ִמ ֵמּי ָלא ִי ְתַגּ ֶלּה ַהָדּ ָבר ַגּם
לוֹ ,וּ ִב ְכ ַלל ְר ִכילוּת הוּא ,וּ ְכמוֹ ֶשׁ ִנּ ְכ ֹתּבִ ,אם ִיְר ֶצה ה'ְ ,לַק ָמּן ְבּ ִה ְלכוֹת
ְר ִכילוּת ) ְכָּלל ג' ָס ִעיף ג'(.
§ֶ lk¨ eשׁ ֵכּןֶ ,שׁ ָאסוּר ְלַגלּוֹת ַהָדּ ָבר ְלאוֹתוֹ ְפּלוִֹני גּוּ ָפאֶ ,שִׁדּ ֵבּר ָע ָליוַ ,אף
ֶשׁ ַכָּוָּנתוֹ ְלַקֵנּא ָלֱא ֶמתְ ,דֶּזה הוּא ְר ִכילוּת ְגּמוָּרהֲ ,א ִפלּוּ ִאם ְמ ַל ְג ֵלג
ֶא ָחד ִמן ַה ְפּחוּ ִתים ִמן ֶה ָחשׁוּב ֶשׁ ְבִּי ְשָׂר ֵאלְ ,והוּא ָא ִביו אוֹ ַרבּוֹ.
miig min x`a
) .'ek xtqn cg`y (kכן מוכח מרבינו יונה ,ikd e`lae ,eilr xtql xzen oiicr xacd dlbzp
במאמר רכ"ח ,שכתב' :ומבאיש ומחפיר מספר `.mihxtd lka enlyei m` elit` xeq
dneשכתבתי 'וכל שכן שאסור' וכו' ,דלא התיר לה"ר' וכו' .ומה שכתבתי 'רק אם בלאו הכי' וכו',
רבינו יונה רק אם כבר נתגלה לו הדבר ,ולענין
לספר לאחרים ,ולא לגלות להנידון בעצמו ,ודוק ובאופן זה יהיה מיירי רבינו יונה מה שהתיר לספר
בלשונו בסימן רכ"א שכתב 'יכול לספר הדברים
לבני אדם כדי לעזור לאשר אשם לו' וכו' ,הרי גודל העוולה של המספר לשה"ר ,דאי לאו הכי,
דמיירי לספר לאחרים. רכילות מיקרי ,וכמו שנכתוב לקמן )ח"ב כלל ג' ס"ג
ובמ"ח סק"ה( בשם הרמב"ם ושאר פוסקים ,דלספר
לאחד מה שפלוני דיבר על פלוני בכלל רכילות הוא.
כיון דבזה הסעיף איירינן ,שלא יבוא מזה תועלת
ממש להנידון ,רק לגנות עושי עול לפני בני אדםezecpl wxc ,'eke 'blblnd m` elit`' izazky dne ,
,jixv didכמבואר ביורה דעה סימן של"ד, וכמו שכתבנו לעיל בסעיף קטן י"חoicd oke df oice .
d"dbdde 'c sirqdl mdiwlg lka miey ,'e sirqcדמי ששומע שאחד מבזה לתלמיד חכם ,אפילו שלא
`l elit` ,ynn zlrez yic `kidc ,ekezayבפניו וכו' ,ואין לו לחוש פן יתגלה על ידי זה
