Page 106 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪„Ò‬‬

‫לא יתחילו בתיקוני הגט השני וכתיבתו עד אחר גמר‬ ‫לגרוע או להוסי לא לגנאי ולא לשבח רק מכח‬
‫נתינת הראשו ע"ש הג שנראה לע"ד שאי קפידא‬ ‫מהירות הלשו רגילי' להפיל הויו והוה חניכה‬
‫מ"מ מהיות טוב אל תקרי רע עכ"ל על גליו הנ"ל„‪.‬‬ ‫אבל אי רגילי להוסי כלל‪ ,‬לכ ש גדלי'‬
‫וישעי' בלא ויו יותר עיקר וכ מצאתי בסו ספר‬
‫‪ „"ÚÂ‬שאלתו א א"א לברר ש אביו א לא נוכל‬ ‫מכתב אליהו ]סי' קטז[ דעביד עובדא לכתחלה‬
‫לכתוב ישעי' חסר וי"ו ובנחלת שבעה ]סי' מו[‬
‫לכתוב ש אמו פלוני הנולד מפלונית‪ .‬הנה‬ ‫מייתי נמי בריתא סו פ' שירה ר' ישעיה תלמידו‬
‫מדאמרו חז"ל ב"ב קע"ג ע"א גבי ב' יב"ש ישלשו‬
‫ויכתבו כה או דורות ולא אמרו יכתבו ש אמו כמו‬ ‫של ר"ח ב דוסא ע"ש‪.‬‬
‫אבא שאול ב אימא מרי ור"ש ב פזי ש"מ לא‬
‫שפיר דמי למיעבד הכי‪ .‬והרא"ש בתשו' כלל ט"ו‬ ‫‪ Ï" Â‬דג רמ"א מודה דאי קורי ש על מי שלא‬
‫סו סי' ד' מייתי ראי' מדלא שינו שמ ש"מ אי‬
‫לשני יב"ש תקנה בזה וה"נ אימא מדלא כתבו ש‬ ‫הי' סופו טוב‪ ,‬ומודה רמ"א דיש לכתוב עקיבה‬
‫אמות ש"מ אי תקנה בזה‪ .‬וראיתי בס' תשובה‬ ‫בה"א בסו ולא באל אע"ג דכל ר"ע בש"ס באל‬
‫מאהבה ח"א סי' נ"ב הנ"ל אות ז' פע אחת היה פה‬ ‫בסו ‪ ,‬מ"מ מפני שסרקו בשרו במסרקות של ברזל‬
‫שני יב"ש ג שמות דורות היו משולשי ג ארו‬ ‫וזה נרמז באל שיצאה נשמתו באחד‪ ,‬ע"כ כותבי‬
‫וגו לא הי' בהו סי' וסמכו חכמי פראג על מהר"י‬ ‫ה"א בסו שמרמז על שמחה הנרמז בסופי תיבות‬
‫מינ בסדר גט סי' מ"ה ומהרי"ו )סי' כג( לכתוב חנו‬ ‫אור זרוע לצדיק ולישרי לב שמחה כמו שגילה‬
‫משפחה יע"ש‪ ,‰‬ולא השכילו לכתוב בש אמ ‪,‬‬ ‫בחלו לרבנו יצחק אור זרוע ]באלפא ביתא[ וכמ"ש‬
‫ויותר תימה למה נדחקו קדמונינו כבש"ע סי' קכ"ט‬ ‫מהרש"ל‪ ,‬ולזה נתכוו נחלת שבעה בש עקיבה‬
‫סעי' כ' וקצת אית בי' סכנה יותר הי' ראוי' לכתוב‬ ‫ע"ש‪ .‬ומה דפליג רמ"א בגדלי' וה"ה בישעי' נ"ל‬
‫ש א כמו רב מרי בר רחל בנו של איסר גיורא‬ ‫דמצאתי בס' שמות בש ישעי' וז"ל אמר שמחה‬
‫ועכצ"ל אי אד ניכר לרבי בש אמו כמו בש‬ ‫מצינו בס' ד"ה א' סי' כ"ה השמיני ישעיהו בניו‬
‫אביו שקורי' לתורה וחות בו והני רבנ גדולי אבא‬
‫שאול ב אימא מרי ורב מרי בר רחל ור' שמעו‬ ‫ואחיו עכ"ל‪.‬‬
‫ב פזי אינהו הוי פקיעי בהאי שמא ולא כל הרוצה‬
‫ליטול ש אמו יטול‪ ,‬ואפשר מ"מ נוכל ליקח לסימ‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬המעיי ש יראה בתחלת הקפיטול נזכר‬
‫בשני יב"ש חניכת הא המפורס כגו ר' שמואל‬
‫אידל"ש ז"ל או כגו חות יאיר שהי' נקרא כ בלשו‬ ‫גדליהו וצרי וישעיהו‪ ,‬ועוד ש גדליהו השני‬
‫בני אד ועל ש זקנתו חוה שגידלה אותו‪ ,‬שוב‬ ‫הוא ואחיו‪ ,‬השמיני ישעיהו )הוא( ]בניו[ ואחיו‪.‬‬
‫מצאתי כ בס' גט פשוט סי' קכ"ט סקנ"א מיהו‬ ‫מצינו ב' אלו גדולי עול מתיחסי' על הדוכ מלאי‬
‫בשתוקי ואסופי התיר לכתחלה לכתוב ש אמו דלא‬ ‫זיו והי' קוד לישעי' ב אמו וגדלי' ב אחיק ‪,‬‬
‫כדגול מרבבה )ש סעי ט( שדבריו מאיסור גיורא‬ ‫וס"ל לרמ"א שוב אי כא מיחוש א שנהרגו אלו‬
‫אינ מוכרחי ונעל ממנו יואב ב צרויה ושארי‬ ‫כיו שכבר הי' מי שנקרא בש זה ועמדו ברומו של‬
‫שמות שזכרתי לעיל וכל כיוצא בזה ועיי' ש"ע י"ד‬ ‫עול וכעי שכ' תוס' בשבת י"ב ע"ב לעני שבנא‬
‫וכי היכי דס"ל להתוס' לעני איסורא דש רשעי‬
‫סי' רמ"ב סעי' יוד ע"כ אקצר בזה‪.Â‬‬ ‫ירקב ה"נ ס"ל לרמ"א לעני סכנתא דריע מזלא הנ"ל‬
‫ומ"מ נראה דעת מהרש"ל וסיעתו דחמירא סכנתא‬
‫‪ „"Ú‬ש רפאל ליב בודאי נכו הדבר לכתוב כמ"ש‬ ‫מאיסורא בשג דלעני איסורא נמי עיי' תוס' ר"פ‬

‫בנב"י ספר שני סי' קי"ט לכתוב )דמתקרי(‬ ‫שני דייני גזרות וק"ל‚‪.‬‬
‫רפאל יהודה ]דמתקרי רפאל ליב[‪ ,‬ומ"מ כשבא‬
‫לפנינו ש יאסל ליב כתבתי יוס יהודה המכונה‬ ‫‪ ÔÈ ÚÏÂ‬נתינת שני גיטי לא אארי פה א זה לשוני‬
‫יאסל ליב אע"ג דאי צריכי' לכתוב יאסל שהוא ש‬
‫על גליו ש"ע שלי סי' קכ"ט סעי' י"ט עיי'‬
‫ספר גט פשוט מס"ק ק"ד ואיל ומסקנתו סס"ק ק"ט‬
‫טוב שלא יודיעו להבעל כלל שיותנו ב' גטי ועכ"פ‬

‫‚‪.˘"Ú Èχ ‰"„ ÁÎ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï Î"Π.‬‬
‫„‪˙ÂÈ‰Ó ˜¯  ȷ¯ ·˙Î ˙Ó‡· ԇ΄ ‚È 'ÈÒ Ë‚ ˙ίÚÓ „ÓÁ È„˘ ‰‡¯Â ‰Ê ÏÚ ˜Ù˜Ù  ȷ¯Â È"·Â ‰ Ì˘· ÂÊ ‰ ˜˙ ‡·Â‰˘ ÂÎ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .‬‬

‫‪.Ú¯ ȯ˜˙ χ ·ÂË‬‬
‫‪.[‰·‰‡Ó ‰·Â˘˙‰ ȯ·„·  ȷ¯ Î"˘Ó ‡˙˘‰Â ‰"„ ·Ï 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ÔÈÈÚ] .‰‬‬

‫‪.‰·Á¯‰ ¯˙È· ‡Ó ÔÓÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯ .Â‬‬