Page 108 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪ÂÒ‬‬

‫‪ÊÎ ÔÓÈÒ‬‬
‫]‡˘‪[‰Ê Ì˘ Á΢ ÔÓÊ ¯Á‡Ï ÈÏÂÁ ˙ÓÁÓ ‰Ó˘ ‰ ˙˘ ˘ ‰‬‬

‫בשנעקר ש השני לגמרי שאז א"א לכותבו בגט‬ ‫˘‪„·ΠÔ ˘Â ı¯Á‰ ‡ÏÙÂÓ‰ È ·¯‰ "ÈÏ ·¯ ÌÂÏ‬‬
‫אחד ע ש הראשו ולכתוב דמתקרי דהרי נשתקע‬ ‫‪.È" χ˜ÊÁÈ '‰Ó‬‬
‫ולא נאמר‪ ,‬ושלא לכותבו כלל נמי א"א שהרי חזינ‬
‫‪ ·˙ÎÓ‬הנעי הגיעני עש"ק סמו להכנסת כלה‬
‫שבעלמא הוא העיקר ע"כ הצרי ב' גיטי ‪.‬‬
‫ממש ולהיות מעלתו נוח העני מאוד‬
‫‡‪ ‡Ï‬דלפ"ז יהי' סתירה מהקונטריסי שה פסקו‬ ‫מאוד כמבואר במכתבו‪ ,‬ע"כ נזדרזתי לדבר מצוה‬
‫להשיב מיד השתא הכא ג כי אני טרידנא טובא‬
‫דבנשתקע אי צרי כלל לא לכותבו באותו‬ ‫באיזה שאלות אחרות מרחוק מכל מקו לו משפט‬
‫הגט ולא לכותבו ב' גיטי ‪ ,‬ואח"כ הביאו ה בעצמ‬
‫עובדא דר' פר שהצרי ב' גיטי ‪ .‬ע"כ נראה יותר‬ ‫הבכורה‪.‬‬
‫מ"ש ב"י אחרי זה תירו אחר דלעול כל שנשתקע‬
‫ש השני אי לזוכרו ולפוקדו כלל והיינו כשהבריא‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬תוכ שאלתו באשה נקראת סלאווע בשמה‬
‫מחליו ולא חשש לש השני‪ ,‬אבל עובדא דר' פר‬
‫מיירי באותו החולי' שנשתנה שמו והוא מצפה‬ ‫המפורס וכ חותמת עצמה באגרת ובעלה‬
‫לישועת ]ה'[ ע"י אותו השינוי‪ ,‬אלא שהש עדיי‬ ‫בבריחתו מבית האסורי הניח לה גט פטורי בק"ק‬
‫לא נתפרס שהוא ב יומו‪ ,‬ע"כ יש לכתוב ב' גיטי‬ ‫ברוסלויא וכ' שמה כנ"ל‪ .‬ואמנ עלה בזכרו מעלתו‬
‫כי אולי לכשיבריא יתחזק אותו הש ‪ .‬ולזה הסכי‬ ‫אי בילדותה טר נישאית לאיש נשתנה שמה מחמת‬
‫הרב"ש ש בסעי י"ח )סקל"ה( וכ פוסק מהרש"ל‬ ‫חולי‪ ,‬א לא נודע מה שמה אשר נקרא לה כי‬
‫)פ"ד סי' כד( וכ נוטה דעת הט"ז ש סעי' קט ל"א‪,‬‬ ‫נשתקע ולא נאמר כלל‪ .‬ושאל מעלתו את א הילדה‬
‫ויעיי' עוד מ"ש ט"ז ש סק"ה בתשובה באריכות‬ ‫והיא השיב אמריה האמת כ הוא שנשתנה אבל‬
‫נשכח ממנה ומכל אד ‪ .‬ועתה יש להסתפק בגט‬
‫ובס' מכתב מאלי' שער ד' סי' י"ז·‪.‬‬ ‫ההוא שלא נכתב בו אלא ש סלאווע לבד‪ .‬והוא‬
‫מקו עיגו כי הבעל הרחיק נדוד מאימת מלכות ולא‬
‫‪ ˘"ÎÓÂ‬הכא שהיא חותמת עצמה באיגרת בש‬ ‫ישוב וראה אר מולדתו‪ .‬ולא נודע מקומו איה וכל‬
‫יקר ראתה עינו בספר של צדיקי להקל בעני זה‬
‫סלאווע לחוד ובודאי כ נכתב בכתובה‪.‬‬
‫ואול הרב"י בש"ע נראה שחזר בו מתי' ב' הנ"ל‬ ‫ובקש ממני לחוות דעתי הקלושה‪.‬‬
‫ולא הביא בש"ע כ"א דבריו הראשוני וכ' בסי'‬
‫קכ"ט סעי' י"ח דברי הקונטריסי' בסת ודברי ר'‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬עיקר דבר זה במ"ש הרב"י בא"ע סס"י קכ"ט‬
‫פר בש יש מי שמצרי ב' גיטי והרמ"א לא‬
‫הכריע ונראה שלא מלאו לבו לפסוק הלכה כתי'‬ ‫במ"ש הקונטריסי באשה שנשתנה שמה‬
‫השני שלו מבלי שו זכר למו בש"ע שלו וא"כ מי‬ ‫מחמת חולי מחנה לרבקה ונעקר אח"כ ש השני‬
‫יבוא אחרי המלכי הרב"י והרמ"א להקל באשת‬ ‫לגמרי ונתקיי הראשו שאי לכתוב אלא הראשו ‪,‬‬
‫איש‪ .‬א מ"מ נראה לי דהיינו לכתחלה דמשו"ה‬ ‫ושוב כ' ה בעצמ בש ר' פר באחד שהיה חולה‬
‫מסת סתו לי' לקולות הקונטריסי' בסת ודברי ר'‬ ‫ונשתנה שמו וגרש והצרי לית ב' גיטי ‪ .‬וכ' הרב"י‬
‫פר בש יש מי שמצרי והכא בחשש עיגו כי‬ ‫שזה סותר למ"ש ר' פר בהגהה סמ"ק )סי' קפד אות‬
‫ו( דש השינוי הוא עיקר וכותבי דמתקרי' על ש‬
‫הראשו ‡‪ ,‬ולעול הכל בגט א' וא"כ יש סתירה‪,‬‬
‫ותי' לחלק ולומר דר' פר שבקונטריסי מיירי‬

‫‪ÊÎ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.ÔÈ˘Â¯‚ 'Ï‰Ó ‚"Ù ˙ÂÈ ÂÓÈÈÓ ˙‰‚‰ 'ÈÚ .ËÒ˘ 'ÈÒ „"Ù ÔÈËÈ‚· ÂÓ˘· È΄¯Ó‰ Î"Π.‬‬
‫·‪ÂÈÏÂÁ· ÂÓ˘ ‰ ˙˘ ˘ ÈÓ˘ ,„"Ú ÈÙÏ ˙Ó‡‰ ‡Â‰˘ ,Ô¯Ó ˙Ú„ ÈÙÏ Ìȯ·„ Ï˘ Ô˜ÒÙ ‡ˆÓ :Ï"‰Ê· ÌÈÈÒÓ ‰Ê· ˙ÂËÈ˘‰ ÏÎ ‡È·Ó˘ ˘"Ú .‬‬
‫‡‪ÌÒ¯Ù˙ ̇ ,ÏË· ‡ ÏÂÒÙ Ë‚‰ È ˘‰ Ì˘· ˘¯È‚ ̇ „·Ï Ô¢‡¯‰ Ì˘· ̇ ÈÎ ˘¯‚Ï ÂÏ Ôȇ Ì˘‰ Â˙‡ ÌÒ¯Ù˙ ‡Ï ÔÈÈ„Ú Ì‬‬

‫‪Ì˘· „Á‡Â Ô¢‡¯‰ Ì˘· „Á‡ ÔÈËÈ‚ È ˘ ·Â˙ÎÏ ‰ÏÁ˙ÎÏ Íȯˆ ʇ Ì˘ Â˙‡· Â˙¯˜Ï Ì„‡ È ‰ ÈÙ· Ï‚¯Â‰ ‡Ï ÔÈÈ„Ú˘ ‡Ï‡ È ˘‰ Ì˘‰‬‬

‫‪¯Á‡ Ë‚ ÍȯˆÂ ˘È‡ ˙˘‡ ‡È‰ ÔÈ„„Ú È ˘‰ Ì˘· ˘¯È‚ ̇ Ï·‡ .‰¯ÂÓ‚ ˙˘¯Â‚Ó Ê"‰ · ˘¯È‚ „·Ï Ô¢‡¯‰ Ì˘· „Á‡ Ë‚ ·˙Π̇ ,È ˘‰‬‬

‫·˘‪Ô¢‡¯‰ „Á‡ Ë‚· ˙ÂÓ˘‰ È ˘ ·Â˙ÎÏ Íȯˆ Ô¢‡¯‰ Ì˘· „ÈÓ˙ ÂÏ Ôȯ˜˘ Ì‚‰ È ˘‰ Ì˘· Â˙¯˜Ï Ì„‡ È · ÂÏ‚¯Â‰ ̇ .Ô¢‡¯‰ Ì‬‬

‫‪.·"Ï ÔÓÈÒ Ï"Ê ˘"Á¯‰Ó ˙·Â˘˙· ÔÈÈÚ .ȯ˜˙Ó„ È ˘‰ Ì˘Â ¯˜ÈÚ‬‬