Page 156 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˜‪„È‬‬

‫]‪[ÂÁ˜È Ô‰ÎÓ ‰ Óχ ‰È‰˙ ¯˘‡ ‰ Óχ‰Â‬‬ ‫כמבואר בנזיר כ"ג ע"ב וכ הגיה באורח מישור‬
‫בלשו התוס' ש סו ד"ה ומאי וכו' בסו הדבור‬
‫‪ È„ÓÂ‬חפשי ברד"ק בשרשיי הנ"ל מצאתי שכ'‬ ‫צ"ל ומנשי דכתי' היינו בנשי עכ"ל‪ .‬ונ"ל דברישי'‬
‫אמר תבור יעל יותר מסת נשי שבעול ‪ ,‬והדר‬
‫והאלמנה אשר תהי' אלמנה מכה יקחו‬ ‫מפרש שיעור הברכה מנשי באהל‪ ,‬ר"ל מתו‬
‫)יחזקאל מד‪ ,‬כב(‪ ,‬פי' יש מכהני יקחו וה ההדיוטות‬ ‫ברכת של נשי שבאהל דהיינו האמהות מתו אות‬
‫שמותרי באלמנות‪ ,‬וי"מ לפני מ"ש בתחלת הפרשה‬ ‫הברכות תבר ג יעל‪ ,‬ור"ל מנשי דסיפי' כמו‬
‫שבני צדוק שמרו משמרת מקדשי בתעות בני ישראל‬ ‫כנשי שתהי' יעל בשוה לה ‪ ,‬אלא הועיל דכתי'‬
‫א"כ כיו שתעו בני ישראל מאחרי ה' א יקחו‬ ‫ברישא מנשי להורות על יותר מסת נשי קאמר‬
‫הכהני מבנותיה לא יקחו כ"א בתולות אבל לא‬ ‫נמי בסיפא מנשי ‪ ,‬ורצונו מתו ברכות הנשי ההנה‬
‫בעולות כי שמא נבעלו לפסול לה ואסורות משו‬ ‫תבור ג היא בשוה לה ‪ ,‬וכ דר המקראות‬
‫זונה כ"א אלמנה מהכהני שה בחזקת כשרות יקחו‬ ‫להשוות הלשו בשני משמעות כמו רוכבי על‬
‫עכ"ד‪ .‬והנה הפי' הוא נאה ומתקבל ונוטה קצת‬ ‫שלשי עירי ושלשי עירי לה )שופטי י‪ ,‬ד(‪.‬‬
‫לדברי ר' יהודה קידושי ע"ח ע"ב אלא שצרי‬ ‫ועני כוונת הפסוק שיעל פרצה גדר הערוה להפקיר‬
‫חפוש בדבר ראשוני דספ"ק דכתובות בסוגי'‬ ‫עצמה לסיסרא לש שמי ‪ ,‬תהי' מבור מעי ברכת‬
‫דאלמנת עיסה‪ .‬ורד"ק בפי' הפסוק )ש ( לא הביא‬ ‫הנשי שבאהל שהיו צנועות ביותר אפילו לבעליה‬
‫דברי י"מ אלו ומפרש הפרשה אמקדש דלעתיד‬ ‫שמסרו לו שפחה‪ ,‬וע"כ תיאר אות באהל שמורה‬
‫על הצניעות אלא שאותו הצניעות יתירה הי' שלא‬
‫שיבנה במהרה בימינו‚‪.‬‬ ‫לשמה כפירש"י‪ ,‬ופרצת הערוה של יעל הי' לשמה‪,‬‬
‫ע"כ השוה אות הכתוב וק"ל‪ .‬ועיי' במסרה ס"פ‬
‫‪.ÌÚÙ‰ ÔÈÏÓÏ Èˆ ˜ Ô˙‡ ‰Ê·Â‬‬
‫‪„"Ò˜˙ ÌÁ Ó ‡"Î ˜"˘Ó „"Ó ˜"˜ ‰Ù ·˙ÂΉ‬‬ ‫שמות על פסוק מאז באתי לדבר בשמ ‪.‬‬

‫‪.˜"ÙÏ‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ÔÓÈÒ‬‬
‫]·‪[˜Â˘Ï ‰Ó·È ¯˙ȉ ÔÈ˘Â¯‚· ˙ÂÁÈÏ˘ ÏÂËÈ‬‬

‫באומרו אי ל כתב ולא ראיה מבעל על ככה ולא‬ ‫˘‪ı¯Á‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ È·È·Á ·¯Â "ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫האמי לו ומסר הגט להאשה ואח"כ מת הבעל בלי‬ ‫‪˜"˜„ Ó"¯Â „"·‡ È" ¯Ú· ‰"ÂÓÎ ÌÒ¯ÂÙÓ ‚ÏÙÂÓ‰‬‬
‫זרע והניח אח קט שא האשה זקוקה לו תתעג‬
‫‡‪.‡"ÚÈ ıËÈ˘ Ú·ÈÈ‬‬
‫כמה שני ‪.‬‬
‫‪ Â˙¯˜È‬הגיעני בזמנו ובתו אות הימי נחליתי‬
‫‪ Â˘Ù Â‬היפה בשאלתו א לחוש לביטול השליחות‬
‫בעו"ה והייתי כמה שבועות בסכנה עצומה‬
‫או לא והארי קצת בדברי ראוי למי‬ ‫וברו הרופא חנ אשר הביאני הלו בחסדו והיו‬
‫שאמר והנני לברר הלכה ואשאל עזר מהי"ת יורני‬ ‫נפניתי לעיי בדברי שאלת חכ כמותו ואת אשר‬
‫ישי ה' מענה בפי אענה חלקי וה' יצילני משגיאה‪.‬‬
‫ויתמו לבי שלא אכשל בדבר הלכה ח"ו‪.‬‬
‫‪ „"Ú‬מי שנשא אשה שלא עפ"י חק המלכות ונימוס‬
‫]·‪[ÔÈËÈ‚„ „"Ù¯ ÈÓÏ˘Â¯È· ¯Â‡È‬‬
‫המדינה וכשנודע הדבר ברח לו וברחוקו שלח‬
‫·‪ ÈÓÏ˘Â¯È‬ר"פ השולח )ה"א( עשה שליח להולי‬ ‫גט פטורי ע"י שליח שלא לעג אשתו‪ .‬ושוב אח"כ‬
‫התיע ע אוהביו כי טוב לשלוח אחריו שליח שלא‬
‫את הגט צרי לתת בפני שני ואי‬ ‫ימהר לית לה הגט‪ ,‬כי אולי עוד יחוס וירח משמי‬
‫השליח עולה משו שני ‪ ,‬הל השליח לבטל הגט‬ ‫וימציא לו מקו לדור ע אשתו האהובה‪ ,‬וכ עשה‬
‫צרי לבטלו בפני שני והשליח עולה משו שני‬ ‫לפני אות אהובי שלח שליח אחר השליח הראשו ‪,‬‬
‫ומבואר מכא דבביטול ע"י שליח צרי שני וכ'‬ ‫א בפגעו בשליח הראשו לא האמי לדבריו‬

‫‚‪.„"ÚÙÏ ‰"„ ‚ˆ 'ÈÒ ‡"Á ÏÈÚÏ ÔÈÈÚ .‬‬