Page 368 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫˘‪ÂÎ‬‬

‫נהר הוא רק משו לעז ב' שוירי וכיו דכבר מפורס‬ ‫סי' י"ט וסי' כ' דמייתי מנחל אשכול ומסלע‬
‫ע"י ספרי ש"ע דדונאי אצל אוב נכתב בגט בש‬ ‫המחלקות ודומיה להוכיח מזה אי ש השני עיקר‬
‫דונאי ואוב ופעסט סמוכי ונראי וממש הכל חד‬ ‫או ש הראשו עיקר‪ ,‬קורא אני על הגאוני א לא‬
‫אצל אנשי העול א"כ א יכתוב בפעסט ש אחר‬ ‫אעלה את ירושלי וגו' הרי ירושלי היה שמה של‬
‫לנהר יאמרו זה אינו אותה פעסט‪ ,‬השתא מה במרחק‬ ‫מלכי צדק מל של ‪ ,‬ואברה קרא לה ש חדש‬
‫רב מאוב לבילוגראד נתקשו בשינוי הש כנ"ל‬ ‫ויקרא ש המקו ההוא יראה ואח"כ נצטרפו ב'‬
‫מכ"ש בסמו כל כ ולאו כולי עלמא דינא גמירי‪,‬‬ ‫שמות והקדי השני וקראו ירושל ירא של‬
‫ע"כ טוב יותר לכתוב בש דונאי כמ"ש באוב ולא‬ ‫כמבואר במדרש )בראשית רבה פנ"ו אות י(‪ ,‬וכ כתובה‬
‫יקשה זה לשו אד ולומר זה פעסט אחר הוא מטע‬ ‫בקינות לט"ב תחלתה ציו ידידות ידידי וכו' על ש‬
‫הנ"ל שהרי יראו בש"ע שבאוב כתבי' כ בגט וה"ה‬ ‫שני כהני היינו מלכי צדק ואברה ‪ ,‬אבל באמת אי‬
‫בפעסט דבת בוקתא היא ועיי' בנב"י ח"א סס"י פ"ו‪.‬‬ ‫מזה ראי' לכא כלל היכי שנצרפו שני השמות ונעשו‬
‫ש אחד והכא מיירי שהשמות נפרדי לגמרי ואי‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬מעלתו שלא להזכיר מעינות חמי הואיל‬ ‫עני לכא מ"מ בהא סלקינ למכתב פעסט דמתקריא‬

‫וכבר נתבטלו ונתערבו בדונאי טר הגיע‬ ‫פעשט ותל"מ‪.‬‬
‫לעיר יפה כתב ופשוט הוא‪ ,‬אבל אי לא היו‬
‫מתערבי הי' צל"ע אע"ג דאינ מגיעי לעיר‬ ‫‪ „"ÚÂ‬ש הנהר‪ ,‬הנה בסו ס' שמות רמי אהדדי‬
‫ועיקר בתו עיר אוב מ"מ משמע לי קצת מש"ס‬
‫פ"ק דמגילה דקאמר מחמת לטברי' מיל ע"ש ב'‬ ‫דבאובי כותבי על נהר דונאו בוי"ו לבסו‬
‫ע"ב ופשוט דנקרא חמת ע"ש חמי ‪ ,‬וע"כ לא פליגי‬ ‫ובבילוגראד כותבי דונאי ביו"ד לבסו ‪ ,‬ושניה‬
‫ש ו' ע"א אלא בחמת דכתיב בקרא אי חמי טברי'‬ ‫נהר אחד‪ ,‬והעלה לבסו דזה תלוי בחילו לשו‬
‫או חמי גבר‪ ,‬אבל חמת דש"ס בודאי על ש מעינות‬ ‫אנשי המדינה‪ .‬ואינני מתפייס בתי' זה מפני שכא‬
‫חמי' נקרא והנה המעינות חמי' המה רחוקי מהל‬ ‫כותבי דונאו דמתקרי דונאיי„‪ .‬וידוע שאי אנשי‬
‫מיל מטבריה ואפ"ה נקרא חמי טבריה‪ ,‬ואולי י"ל‬ ‫ארצנו מצורפי מאנשי אובי ומאנשי בילוגראדו‬
‫הת בחמת לא הי' עיר ובני רק המרחצאות של‬ ‫שימצאו פה יש קורי דונאו ויש דונאי‪ .‬עכנלע"ד‬
‫טבריה ובטלה לגבי' משא"כ הכא שהמי חמי‬ ‫דלא אירע זה ע"י שינוי מקומות אלא ע"י שינוי‬
‫המה בעיר אוב לא יקראו על ש פעסט כלל וצ"ע‬ ‫זמני כידוע שהלשו מתחל בזמ זולת זמ וכבר‬
‫למעשה‪ ,‬מ"מ הכא שכבר נתבטלו ונתערבו טר‬ ‫כתבנו למעלה בש תשו' ב"י דבמקו שהורגלו‬
‫בגטי והורגלו לכתוב סיני וצובה אע"ג שבאור‬
‫הגיעו אל העיר אי ספק שלא יזכרו ולא יפקדו‪.‬‬ ‫הימי נשתנה ש העיר וה"ה הנהר מ"מ לא ישתנה‬
‫כתיבת הגט מאשר הורגלו עד עתה‪ ,‬והשתא נימא‬
‫‪ ˘"ÓÂ‬להזכיר מי בארות כיו שכל סיפוקי עיר‬ ‫דבזמ מ הזמני הי' נקרא דונאו ונשתנה ונקראת‬
‫דונאיי ותחלת סידור הגט באובי הי' כשהיה נקרא‬
‫לאכילה ושתיה הוא מה וג לכביסת כלי‬ ‫דונאו והוקבע כ לעול ובבילוגראדו הוחל לקרוא‬
‫פשת הגסי א לא לכביסת כלי הדקי החשובי‬ ‫בש דונאי והוקבע כ ‪ ,‬ופה בעירנו התחילו לסדר‬
‫נ"ל דעיקר סיפוק כביסה הוא לכלי פשת הגסי‬ ‫גטי בזמ שהי' רוב קורי דונאו ובמיעוטא דונאי‬
‫השוי לכל נפש ולא לחשובי שאפשר לאד‬ ‫כנ"ל ביישוב הדברי על נכו בעז"ה‪ .‬ומהתימה‬
‫לעמוד זולת אפילו רוב אנשי העיר שרי ונכבדי‬ ‫בסדר שמות של ב"ש העתיק המקומות מס' שמות‬
‫מ"מ כיו דכביסה נפקא ל בנדרי פ' ע"א מקרא‬ ‫הנ"ל )ובבודי ( ]ובאוב [ ובילוגראדו נדפס ש נהר‬
‫דונאי ביו"ד לבסו בי באוב בי בבילוגראד אולי‬
‫ולכל חיות שהוא חיי נפש‪.‬‬
‫משגה הוא‪.‬‬
‫‪ ˘"ÚÂ‬בלשו ר" פ' ע"ב ד"ה ורמי וכו' ועוד‬
‫‪ Ô‰Â‬עכשיו לדעתי לא ימצא במדינה שו אד שיקרא‬
‫אפי' א תמצי לומר וכו' ע"ש משמע‬
‫דרבנ נמי מודה א"כ תינח כביסת בגדי שא"א‬ ‫בש דונאו )או( ]רק[ דונאי‪ ,‬וא"כ כשמתחיל‬
‫זולת דבהני תלי' חיי נפש אבל הדקי החשובי‬ ‫עתה לכתוב גט בפעסט הי' לו לכתוב ש המורגל‬
‫ולבושי פוליטיקו אינה בכלל חיות ‪ ,‬ומה שתמה‬ ‫היו בפי כל‪ ,‬מ"מ נ"ל כיו דכל מה שאנו כותבי' ש‬
‫מעלתו שבאוב אי כותבי' במי בארות אולי‬
‫בשעת התחלת סדור הגט ש עדיי לא הורגלו‬

‫„‪.ËÏ 'ÈÒ ÏÈÚÏ Â È·¯ Î"˘Ó ‰‡¯ .‬‬