Page 369 - 5
P. 369
Ì˙Áסימ קיט Ê΢ ¯ÙÂÒ
בארות ‰וה' יצילנו משגיאות ויראנו מתורתו במי בארות כי הפלומב הוא המצאה מחודש
נפלאות. בזמ קרוב לדורותינו ,א"נ הוה ס"ל כדעת ר"י
מפריש שבהגה' מרדכי דגטי סי' תס"ז וע"ש.
.Áˆ Ï "‡ „"Î
.˜"ÙÏ Ù"˜˙ Ë·˘ Ë"È ˜"˘Ú ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù Ó"Óהנלע"ד לכתוב פעסט דמתקר' פעשט מתא
.Ó"„ÙÙÓ Ò"˜‰˘Ó
דיתבא על נהר דונאי )כמ"ש באוב ( ועל מי
ËȘ ÔÓÈÒ
][‡‰Â ‰"„ÂÒ · ,ÁÎ ÔÈËÈ‚ 'ÒÂ˙ ȯ·„ ¯Â‡È· .á .ȇ ˙‰ ÌÈȘ˙ ‡Ï ȇ ˙ ÏÚ ˘¯È‚˘ ԉΠ.à
][Ë‚‰ Áȯ ÔÈ„ Ì"·Ó¯‰ ˙ËÓ˘‰ ·¯,ȇ˙ÈÏ˙ ÔÈȯ‡· ÔÈȯÂÓ ÔÏ ·È‰È„ ‡ ÓÁ¯ ÍÈ
˘,ȇ È‚ È ‰„ È˘È¯ ˙‡·ˆ '‰ ̯ΠÌÈӯΠ¯Ë ‰ÂÓ
¯˘‡Âבדק ל מאי טעמא השמיט הרמב" )הל' ˘‡Ï ‰ÏÈÏ ÌÓÂÈ ¯·ÂÚ ¯ÂÓ ˙ÂÙË ÌÈ ˘Â˘ ÂÈ˙Â˙Ù
ÂÏΠÌȘ˙ÓÓ ÂÎÁ ,È‡Ï ‡Ï ‡˙Èȯ‡· ˜ÈÒÚ Ë˜˘È
גרושי רפ"ח( ה מתני' דכה שגירש על תנאי ˙ÂÚ˙ÏÓ ÌÈ Â ˘ ÍÈÈ È˘ ,È‡È 'È˙ς ‰ȇ ÌÈ„ÓÁÓ
ולא נתקיי התנאי אי בו משו ריח הגט לפוסלה È˘Ù „È„È '‰ „È„È ‰"‰ ,ȇÏÈÚ È·„ 'ȯ‡ ÌȯÈÙÎ
מכהונה כמבואר בגיטי פ"א ע"א .ג בעיני יפלא‡. ,ÏÏÂΠÌȯ‰ ¯˜ÂÚ ,ÏÏÂΉ ÌÎÁ ,ȇÓÂÁ¯ ·¯ Ô‡‚‰
ולהוציא חלק אי אפשר ואי בהמ"ד בלא חידוש. ÂÓ˘ ˙˘Â„˜ „·Π,ȇӘ„ ȇӘΠ‡ÈÓ‡˜ ÔÓ „Á
אמנ באמת לכאורה במגרש על מנת או מעכשיו Áˆ Ï È" ÌÈÏ˘Â¯È ˘È‡ Ï"‚Ò ¯ÊÚÈχ ̉¯·‡ '‰Ó
דקיי"ל מותרת להנשא מיד ואינה צריכה להמתי עד ˙· ˙·˘ÂÈ È Â¯Â Èωˆ ,ȇ˜¯· ¯Ó‡ ‰‡Â¯‰ ¯‡ ωÈ
שנתקיי התנאי וג אינו יכול להוסי על התנאי Ï‚˙ ÁÓ˘˙ „ÂÚ ,ȇ ˙ ÍÏ È‡¯˜ ÍÏ ‡ËÒÚȯË
ולא לבטלו ,א"כ הסברא נותנת דתיאסר לכהונה אפי' ‡ÏÙ ‡Â‰Â ,‰·¯˜·  ‡‚ ‰˙‡¯· Ô ‡˘ ‰Â ÌÈÏ˘Â¯È
לא יתקיי התנאי לבסו ,כיו דכל אות הימי הי' ‡È‡¯ χ ‰˙‡ ÔÂÈÏÚ ‰ ÂÎÈ ‡Â‰Â ,‰· „ÏÂÈ ˘È‡Â ,˘È
מותרת לעלמא ואסורה לכהונה ,א"כ ג אח"כ
כשנתבטל התנאי לא תחזור להתירה .ואמנ דברי ‡.ÔÓ
בית הלל אמורי בתנאי דא תעשי כ וכ דאי כא
שו התחלת גירושי עד שעה שיתקיי התנאי ובה ·¯ ˘Èכל מראי אנא ת ולא אדע במה אכ
הא דאמרו ב"ה דאי כא אפי' ריח הגט ,אבל תנאי
דעל מנת ומעכשיו י"ל דמודה ב"ה דפסולה לכהונה. ואקד אל תודות לאיש חמודות מנאי
הנה כי כ י"ל דמתני' דגיטי פ"א ]ע"א[ אתיא כר'
יהודה דלית לי' זמנו של שטר מוכיח עליו ,אבל לר' ומגלימא דעל כתפאי המה אנשי ש טוב בני
יוסי דס"ל זמנו של שטר מוכיח עליו )ש עו ,ב( ואי
גט בלא זמ ,א"כ לא מבעי' לבי דינא דשרו משחא קהלתו יחיו על כל הטוב אשר הוא הטיב והוא
דס"ל ג בגיטי כר' יוסי וה יאמרו ע"כ דלא אמר
ב"ה דבר זה מעול ,אלא אפי' להרמב" דס"ל כר' ייטיב בהטבת נר מצוה בשלוח אתרוגי מהודרי
יוסי בממו ולא בגטי ,ומטע שכתב והארי בכ"מ
רפ"ח מגירושי )ה"א( ,מ"מ כיו דשטר כזה בממו כפי הזמ ,ומטינא לי' למר מלי חפנאי טיבותא מאל
דינו מעכשיו א"כ בגיטי ה"ל עכ"פ ריח הגט ופוסל
הטוב יהי' שכרו כפול מגבהי מרומי ,ומי יחוש
לכהונה.
חו ממני על שלוח ק מגלתא גלי לדרעא ונפל
‰È‡¯Âלסברא זו מדברי מרדכי ס"פ מי ]שאחזו[
נהורא נהור דבריו כשרגא ,בפירוש דברי הירושלמי,
)סי' תל"ב( שנשאל על כה שגירש על תנאי
וע האדו הסליחה הנה שלוחה דעתי בכוונת
הירושלמי ,והיות כי נזקקתי להלכה ולמעשה ע"כ
ארשת שפתי יערב לפניו בבואי דר ארוכה וש
בארה ,והיא לוטה פה ועיניו הבדולחי לנוכח
יביטו ,ואת אשר יבחר בו הקדוש ודלא שמיעא,
כלומר לא סבירא למר עלי יבואו הדברי ניתנו
להשבו אי"ה.
.(Â Ï˘ ‰·Â˘˙Ï Â˙ ÂÂÎ Â È·¯ Ì˘ ¯ÈÎʉ˘ ‰·Â˘˙‰Â) ‚È ÔÓÈÒ ÏÈÚÏ ‰ÊÓ „ÂÚ ‰‡¯Â .‰
ËȘ ÔÓÈÒ
‡.· ‰¯Ú‰· ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .‰Ê ÔÈ„ ·˙΢ È"Ù ÔÈ˘Â¯È‚ 'ω Ì"·Ó¯· ÔÈÂÚÈ .