Page 58 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪ÊË‬‬

‫אחר‪ .‬ולעני זה י"ל מפיה מכ"ש מפי כתב ‪,‬‬ ‫כתב והקשה רמב" בשרשי לס' המצות סו‬
‫דמעשה רבה דכתיבה עדי מראיה בעלמא‪ ,‬ומהני מ‬ ‫שורש ב' מש"ס פ"ק דגיטי ג' ע"א דקאמר מ‬
‫התורה חתימת העדי על הגט שתתגרש בו בקבלתו‬ ‫התורה עדי החתומי על השטר כמי שנחקרו‬
‫לפנינו‪ ,‬או שיקנה במסירת שטר זה שחתומי בו‬ ‫עדות בב"ד ורבנ הוא דאצרי וכו'‪ ,‬ולרמב" ממ"נ‬
‫העדי כורת וקונה‪ ,‬השתא בראיה בעלמא שהיו‬ ‫מ התורה הרי פסול לגמרי ורבנ אכשרוהו מפי‬
‫רואי היה מועיל‪ ,‬ק"ו בחתימת ידיה דעדי לעני‬ ‫כתב ובמקוי ‪ ,‬וכיו שאיננו מקוי יופסל לגמרי‡‪.‬‬
‫זה‪ .‬וכ"כ סברא זו חות יאור )סי' קצד( לעני שבועה‬ ‫וראו עיני כל הנאמר ע"ז מבעל מגלת אסתר ומייתי‬
‫והזכרת ש בכתב דחמיר מבע"פ מק"ו דהוה מעשה‬ ‫לי' ש" ח"מ סי' כ"ח )סקי"ד(‪ ,‬וס' מרגניתא טבא‬
‫ותומי סימ כ"ח )סט"ז( ובספרו בני אהובה )הל'‬
‫רבה טפי ע"ש‪.‬‬ ‫גירושי פ"ז ה"ב( ופני יהושע )גיטי לו‪ ,‬א( ובקונטרס‬
‫אחרו )ש ג‪ ,‬א( וראיתי כל דבריה ולקטתי‬
‫‪ Ì Ó‡Â‬א יצטר השטר אח"כ לראי'‪ ,‬בזה יש‬
‫ועשיתי תירו אחד בתוספת נופ בעזה"י·‪.‬‬
‫חילוק בשטר חוב העומד רק לראיה ולא‬
‫לקני ‪ ,‬מה"ת לא נית לכתב כלל‪ ,‬א"כ אע"ג דחזקה‬ ‫]‪¯Ë˘Â ÔÈ ˜ ¯Ë˘· Ì·˙Î ÈÙÓ ‡Ï ̉ÈÙÓ‬‬
‫לא חצי לזיופא‚ ומסתמא בא מיד הלוה ליד‬ ‫¯‡‪[‰È‬‬
‫המלוה‪ ,‬מ"מ מה"ת ה"ל מעיד מפיה ולא מפי‬
‫כתב ‪ ,‬משא"כ בגט שעדי הללו נית לכתוב וחזקה‬ ‫‪ ‡Â‰Â‬כי בתורה כתיב עפ"י ב' עדי יקו דבר והוא‬
‫לא חצי איניש לזיופא‪ ,‬ועי"ז ידעינ שבא מיד‬
‫הבעל ליד האשה או מיד המקנה להקונה מועיל נמי‬ ‫כולל שני עניני ‪ ,‬א' שלא להאמי עדות עפ"י‬
‫לראי' מה"ת‪ ,‬ובזה נסתלקו כל הקושיות ונכללו‬ ‫עד אחד המספר לנו דברי שכבר הי'‪ ,‬אותו יהי'‬
‫בדברי אלו רוב דברי כל הגאוני הנ"ל שהזכרתי„‪.‬‬ ‫דוקא עפ"י שני ‪ ,‬ויהי' דוקא על פיה ולא עפ"י‬
‫כתב ‪ ,‬והוא מצוה שכליית·* כי אינו דומה שומע‬
‫]‪[Ë‚·Â ÔÂÓÓ· ÛÂÈÊ ˘˘Á‬‬ ‫מפה לאז ונחקר בב"ד )ומכרחו'( ]ומכירי [‬
‫ברמיזות ובקריצות שלא יעידו לשקר‪ ,‬משא"כ‬
‫‪ ‰ ‰Â‬נהי בממונא מחמרי' אפי' שלא בפני בע"ד‬ ‫בכתב ‪ .‬ואמנ עוד נכלל בזה עני אחר כי יש‬
‫דברי שאינ מתקיימי אלא שיהי' נעשה בפני‬
‫ובלא ערעור כלל לא נחתינ לנכסי' מחשש‬ ‫עדי ‪ ,‬כגו מסירת הגט ליד האשה דהעדי גורמי‬
‫מזוי ‪ ,‬מ"מ לעני איסור לא חוששי'‪ ,‬וכ"כ הר"‬ ‫הכריתות‪ ,‬וכ שטרי קני ומתנה שלא באו להעיד על‬
‫]ריש[ פ"ק דגיטי שאי האשה ממונו של בעל‪ ,‬וכ"כ‬ ‫שו דבר‪ ,‬אלא גז"ה הוא שהדבר והקני איננו נגמר‬
‫רמב" ספ"ז מגירושי' שאי האיסורי כדיני ממונות‬ ‫אלא במייתי עדי ‪ ,‬ואמר קרא שצרי שיהי' שני‬
‫דבכל האיסורי סמכי' ארובא‪ ,‬והנה ע"ד משל אנו‬ ‫לקיי הדבר‪ ,‬שאפי' שניה הבע"ד מודי אינו‬
‫אוכלי בשר מבהמה שהיא מרוב כשרות דעלמא‪,‬‬ ‫כלו ‪ ,‬אלא צרי שיראו ב' עדי הגירושי או‬
‫וא אולי יבוא אח"כ ע"א הנאמ באיסורי ויעיד‬ ‫הקידושי או מסירת שטר מתנה ולא להעיד במקו‬
‫שהיתה טריפה שניקב קרו של מוח ואוסרי בשר‬

‫‪‰ ÔÓÈÒ‬‬
‫‡‪.Ì"·Ó¯‰ ÏÚ ˙¢˜‰Ï ‰·¯‰ ‡ ÓÁ¯Â ‰"„ÂÒ ‡ ,‡Ï ˙ÂÓ·ÈÏ 'ÈÁ· Ì‚ .‬‬
‫·‪Ì˘ Á"¯„Ó ‡ ,ÊÙ ˙·Â˙Î "‡"Ú¯ ˙¯Â˙·" ("¯Â‡Ó‰ ÔÂÎÓ" ˙¯Â„‰Ó· Á"ˆ˜˙ 'ÓÚ)  ȇ¯‰ ‰"„ ‰Ú˜ 'ÈÒ ˜"„‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ ‰‡¯ .‬‬

‫·‪˙·Â˙Î Ò"˙Á 'ÈÁ ÁΘ 'ÈÒ ‡"Á ı·˘˙ ˙"¢ 'ÈÚ .· ,‰Ó ˙ÂÚ·˘ ¯Ë˘· ‰ˆÈˆ˜„ ‡È‚ÂÒÓ Ì"·Ó¯‰ ÏÚ ‰˘˜Ó˘ ‰Ó ˙Ó‚ÂÙ„ ‡È‚ÂÒ‬‬

‫‪.‡ ,Î‬‬
‫·*‪.ÌÏ‡Ï Ë¯Ù ‰"„ ‡ ,‡Ú ÔÈËÈ‚ Ò"˙Á 'ÈÁ·  ȷ¯ Î"Π.‬‬
‫‚‪„¢Á  ȇ ͇ ÔÂÓÓ ÏÚ „¢Á ¯Ë˘‰ ÏÚ· ̇ 'ÈÙ‡„ ,ËÓ 'ÈÒ ‰Ó 'ÈÒ ,„Ó 'ÈÒ È˙· ‰"„ ‚Ó 'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ ˜ÏÁ· ÏÈÚÏ Â È·¯ Î"Π.‬‬

‫‪.ÂÙÂÈÊ „"È· ¯ÈÎÈ ‡Ó˘ „ÁÙÓ„ ,ÛÈÈÊ˘ Ô È˘ÈÈÁ ‡Ï ,ÛÈÈÊÏ‬‬
‫„‪Ì·˙Î ÈÙÓ ‡Ï ̉ÈÙÓ ÌÂ˘Ó Â· Ôȇ˘ ¯Á‡ „"È· È ÙÏ ‡·˘ ÌÈ ÈÈ„ '‚Ó ÌÂ˙Á‰ „"È· ˜ÒÙ ÔÈ Ú· „ˆ 'ÈÒ ‡"Á Ú"‰‡ ˜ÏÁ· ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‬‬

‫‪.‡"Î˜Ò ‡˜ 'ÈÒ Ú"‰‡ ‡"ÂÊÁÂ Ì˘ ˙Â„Ú 'ω ˘"‡ 'ÈÚ .ÌÈ„„ˆ‰ È ˘ Ôˆ¯Ó ‰˘Ú ˘ ÔÂÈÎ ¯·„‰ ÌÚË ¯‡·Ó ‚˜ 'ÈÒ· Ì˘ ÔωÏÂ‬‬

‫‪ÔÈ ˜ È¯Ë˘ ÔÈ· ˜ÏÁÏ Ì"·Ó¯‰ ˙ËÈ˘· ¯·„‰ ¯˜ÈÚ·Â .ÌÈ„„ˆ‰ '· È"ÙÚ Â˘Ú ˘ Ï" ‰ ˙Â¯Ë˘‰ ÏÎÏ Ìȇ˙Ó ‰Ê  ȷ¯ Ï˘ ÂÓÚË ‰¯Â‡ÎÏÂ‬‬

‫‪¯·Ò‰ ÈÙÏ „Á‡ ÏÎ ,Ì˘ ˙Â„Ú 'ω ÈÂω Á"¯‚‰ 'ÈÁ ,‡ 'ÈÒ ˙Â„Ú È È„ ÌÈÈÁ ȯ·„ ,„"˜Ò ÂÓ 'ÈÒ Ê"˜Ò ÁÎ 'ÈÒ Ó"‰˙ · '¯ ,‰È‡¯ È¯Ë˘Ï‬‬

‫‪È" Ù‰ ȯ·„ ÏÚ ÌÈÈ ·Â ÌÈ„ÒÂÈÓ Â È·¯ ȯ·„˘ ‰‡¯  .‡ ,‰Ò˜ ·"· ˘"·Â˜Â (Á) ÊË 'ÈÒ ‰˘Ó ȯӇ ,‰"Ù Ôȯ„‰ Ò ‡˙ÙÒÂ˙Ï „"ÒÁ 'ÈÚ .‡Â‰‬‬

‫‚‪.‡ ,‚ ÔÈËÈ‚Â ‡ ,· ˙·Â˙Î Ò"˙Á 'ÈÁ ,ˈ˜ 'ÈÒ Ó"ÂÁ ˜ÏÁ· ÔÏ‰Ï 'ÈÚ .ÏÈÚÏ ÌÈ„˜‰˘ ÈÙÎ ‡ ,ÂÏ ÔÈËÈ‬‬