Page 163 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רעד ‪ -‬דיני בציעת הפת בשבת קסג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫סעיף ב‬

‫ב[ כמה יבצע ומ"ט‪:‬‬
‫מצוה לבצוע בשבת פרוסה גדולה שתספיק לו לכל הסעודה (שו"ע)‪ .‬ולא מחזי‬
‫כרעבתן‪ ,‬כיון שאינו עושה כן בחול ודאי כונתו שחביב עליו המצוה ורוצה לאכול‬

‫הרבה‪{ .‬ס"ק ו}‪.‬‬

‫סעיף ג‬

‫ג[ האם המסובין רשאים לטעום קודם שיטעם הבוצע;‬
‫(א) כאשר אין לפני כל אחד לחם משנה ‪ -‬אין המסובין רשאים לטעום עד‬
‫שיטעום הבוצע (שו"ע)‪ .‬והיינו אף על פי שנתן הבוצע לפני כל אחד ואחד את‬

‫חלקו‪{ .‬ס"ק ז}‪.‬‬
‫(ב) כשיש לפני כל אחד לחם משנה ‪ -‬אם יש לפני כל אחד לחם משנה יכולים‬
‫לטעום אף על פי שעדיין לא טעם הוא (שו"ע)‪ .‬ואז אף על פי שהוא מוציאם‬
‫בברכתו יכולים לטעום קודם לו‪ ,‬אבל אם אין לפני כ"א לחם משנה אף על פי שכל‬
‫אחד ככרו שיאכל ממנו הוא לפניו‪ ,‬כולם צריכים לסמוך על הבוצע שיש לפניו‬

‫לחם משנה‪ ,‬ואינם רשאים לטעום קודם לו‪{ .‬ס"ק ח}‪.‬‬

‫סעיף ד‬

‫ד[ סעודת שבת‪:‬‬
‫אכילת פת בסעודת שבת‪ ,‬האם הויא לעיכובא‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬סעודה זו ושל שחרית אי‬
‫אפשר לעשותה בלא פת (שו"ע)‪[ .‬אפילו לדעת המקילין לקמן לענין סעודה שלישית‬
‫שאין צריך לעשותה דוקא בפת‪ ,‬באלו שתי סעודות מודו כו"ע דהם עיקר כבוד השבת]‪{ .‬ס"ק‬

‫ט}‪.‬‬

‫ה[ אם אינו יכול לקיים סעודת ערבית‪ ,‬איך ינהג‪:‬‬
‫אם יש לו אונס‪ ,‬ידחה הסעודה עד למחר‪ ,‬שיאכל ג' סעודות ביום‪ ,‬ובלבד שיקדש‬
‫בלילה ויאכל מיד אחר הקידוש כזית מחמשת המינים או שישתה רביעית יין‬

‫כמ"ש בסימן רע"ג‪{ .‬ס"ק ט ועי' אות ח}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬