Page 18 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫יח‬

‫מראית העין במרחץ‬

‫סעיף ב‬

‫א[ שם ישראל עליו‪:‬‬
‫א‪ .‬ישראל שקנה מרחץ מגוי וחזר והשכירו לגוי – הב"י הביא בשם תשובת הגאונים‬
‫דאם קנה מא"י ותיכף קודם שישב בה השכירם דלא נקרא שמו עליו‪ ,‬שרי‪{ .‬ס"ק‬

‫יב}‪.‬‬

‫ב‪ .‬ישראל ששכר מרחץ מגוי וחזר והשכירו לגוי – י"א דבשכירות נמי אינו מותר‬
‫אלא כשלא ישב בה הישראל‪ ,‬אבל הא"ר ושארי אחרונים כתבו דבשכרו מא"י אף‬
‫שישב בה הישראל מותר להשכירה לא"י‪ ,‬דלא נקרא שמו עליו‪ ,‬וכן מסתבר‪ .‬אם‬
‫לא שישב בה הישראל כמה שנים ונתפרסם לכל‪ ,‬אז יש לעיין בזה‪{ .‬ס"ק יד וד"ה‬

‫וחזר}‪.‬‬

‫ג‪ .‬שכר מישראל והשכיר לא"י – נראה דאסור‪ ,‬דעי"ז יחשדו אותו שהא"י הוא שכיר‬
‫יומו‪{ .‬ס"ק יג}‪.‬‬

‫ב[ מרחץ הנמצא בבית דירה;‬
‫א‪ .‬ברוחצים במרחץ רק אותם שבביתו‪ ,‬והם יודעים ששכרו מגוי – אם יש מרחץ בבית‬
‫דירה שלו בחצרו‪ ,‬ואין רוחצין במרחץ רק אותן שבביתו‪ ,‬והם יודעים ששכרו א"י‪,‬‬
‫שרי‪ .‬דאנשים אחרים לא ידעו אם יש שם מרחץ‪ ,‬ואותן שבביתו היודעים מזה גם‬

‫יודעים שהשכירו לא"י‪{ .‬ס"ק טו}‪.‬‬
‫ב‪ .‬כשרוחצים בו גם אנשים אחרים – כשרוחצין בו גם אנשים אחרים‪ ,‬נתפרסם שיש‬
‫שם מרחץ‪ ,‬ואותו המרחץ נקרא מכבר על שם ישראל‪ ,‬וכשיראו שעשן יוצא ממנו‬

‫בימי השבת‪ ,‬יתלו דבשליחותו הסיקו הא"י‪{ .‬ס"ק טו}‪.‬‬

‫ג[ בעומד המרחץ ברה"ר‪:‬‬
‫א‪ .‬במקום רואים – אפילו אם אינם רוחצין בו רק אותן שבביתו‪ ,‬מ"מ אסור‪ ,‬דהא הכל‬

‫יודעים שיש שם מרחץ‪ ,‬ואין הכל יודעים שהשכירו לא"י‪{ .‬ס"ק ו}‪.‬‬
‫ב‪ .‬ברשות אחר ‪ -‬יש מקילין עוד‪ ,‬דאם הוא עומד ברשות אחר בפ"ע שלא בחצירו‪ ,‬אז‬
‫אפילו רוחצין בו גם אנשים אחרים‪ ,‬אפ"ה שרי‪ ,‬דמסתמא אין הכל יודעים שהוא‬