Page 260 - IYUN
P. 260
עיון ההלכה רס
סעיף כט
יד[ טלית מקופלת:
א .מקופלת על כתפיו -דהיינו שלאחר שנתנה על ראשו מגביה שוליה על כתפיו,
חייב חטאת (שו"ע) .וכ"ש כשהסירה לגמרי מעל עצמו וקיפלה ונתנה על כתפו
{ס"ק קי ,ועי' אות קלד}.
ב .באיזה אופן מותר לקפלה [תחת גלימתו] ,ומ"ט -אם אינה מקופלת על כתפיו ,אלא
משולשלת ברחבה למטה מכתפיו ,אפילו אם מגביה שוליו ומתקצר קצת מלמטה
ואינו מכסה בה רוב גופו ,שרי ,שמאחר שהוא מתעטף בטליתו ומתכסה בה כתפו
וגופו ,מותר{ .שו"ע וס"ק קיג} .ויש מחמירין דבעינן שיהא מכסה בה רוב גופו{ .ס"ק
קיב ואות קלה}.
סעיף ל
ג .טלית סביב הצוואר( :א) במקומות שנהגו לצאת כך ,ומ"ט -מותר אפילו במקופל
ומונח סביב הצואר ,דדרך מלבוש הוא שם .והגר"א נקט כאן הגהת הרמ"א;
'אע"פ שמניח צד ימין על כתפו של שמאל' ,אבל שוליה התחתון שמאחוריה
משולשל למטה {ס"ק קטו}.
(ב) בשאר מקומות -הט"ז יצא לידון בדבר החדש דלדעת רש"י והטור כשלוקח
טלית מקופל וכורך אותו סביב צוארו שרי בכל המקומות ,אבל האחרונים לא
העתיקו דבריו למעשה ,וגם הוא עצמו כתב דהרמב"ם אוסר גם בזה ולמעשה יש
להחמיר{ .ד"ה מותר}.
ד .מדוע הותר באופן שבדרך לבישתו אינו חייב בציצית -דציצית נוי הן לבגד ודומיא
דלילה דמותר לילך אף על גב שאינו חייב אז בציצית{ .ד"ה בטלית}.
סעיף לא
ה .נטל שתי הקצוות שלפניו ושלאחריו מימין ,וכן משמאל ,וקיפלן והגביהן על ידו או
על כתפו( :א) במתכוון שלא יקרעו או שלא יתלכלכו -אסור.
(ב) קבצם להתנאות בה כמנהג אנשי המקום במלבושן -מותר{ .שו"ע וס"ק קטז
ועי' ד"ה וקפלה}.