Page 263 - IYUN
P. 263
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שא -באיזה כלים מותר לצאת בשבת ואיזה מהם אסורים רסג
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף לו
יז[ לבישה זה על גב זה:
א .שני מלבושים זה על גב זה -מותר לצאת בשבת בשני מלבושים זה ע"ג זה ,בין
לצרכו בין לצורך חבירו (שו"ע) ,אף על גב שאין לו שום שום הנאה בזה ,אפ"ה לא
מחזי כמשוי ,כיון דדרך מלבוש הוא{ .ס"ק קלב}.
ב .בשני חגורות -מותר (שו"ע) ,הגה :ויש אוסרים שתי חגורות זה על זה ,אא"כ
מלבוש מפסיק ביניהם ,וכן ראוי לנהוג (רמ"א) .ולא דמי לשני מלבושים שדרך
אדם ללבוש אותן מפני הקור ,אבל תרי חגורות מה הנאה יש ואין דרך לחגור
ומשוי הוא .ומשמע בפוסקים דלכו"ע אין איסורו אלא מדרבנן ,כיון שעכ"פ דרך
לבישה הוא ,אלא דאסור משום דמחזי כמשוי{ .ס"ק קלג}.
ג .פאציילק"ע [מטפחת]( :א) לחוגרה על החגורה -יש אוסרים שתי חגורות (רמ"א),
וכ"ש לחגור פאציילק"ע על החגורה ,דאין דרך לחגור בכך ,דאסור .והח"א כתב
דבזה אפילו לדעה ראשונה אסור ,דכיון שאין דרך לחגור בזה בחול ,מינכר לכל
שמערים להוציא ,ואפילו בכרמלית אסור{ .ס"ק קלג}.
(ב) במחבר ראשה בראש החגורה -הט"ז נתן עצה שיחבר ראש הפאציילק"ע
בראש החגורה [בעניבה] ,דאז יהיה נראה כחגורה ארוכה ויחגור גם בהפאציילקע.
{ס"ק קלג}.
(ג) לחוגרה בהפסק מלבוש -לפי המבואר לקמיה יכול לחגור את הפאציילקע ע"י
הפסק מלבוש ,דהיינו אם החגורה היא למעלה ,יחגרנה על המכנסים{ .ס"ק קלג}.
(ד) לקשור את המטפחת סביב הרגל או סביב הצוואר -אסור לקשור את
המטפחת סביב הרגל ,שאינו דרך מלבוש כלל ,אלא יעשה כנ"ל ,או יכרוך אותה
סביב הצואר בדרך מלבוש{ .ס"ק קלג}.
ד .שני כובעים ,ומ"ט -מותר ללבוש שני כובעים זה על זה (רמ"א) ,שכן דרכו בחול
לשום כובע גדול ע"ג כובע קטן{ .ס"ק קלו}.
סעיף לז
יח[ בתי ידים:
א .האם מותר לצאת בהם ,וכיצד ומ"ט -מותר לצאת בשבת בבתי ידים הנקראים
הולך
במדבר
(שמד)
