Page 262 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫רסב‬

‫היא‪ ,‬הקילו במקום פסידא דאדם בהול על ממונו ואם לא נתיר באופן זה יבוא‬

‫לעבור על איסור תורה דיבוא לחפור בקרקע ולהטמין וכה"ג‪ .‬וכ"ש בזמן הזה‬

‫דלהרבה פוסקים לית לן ר"ה דאורייתא‪{ .‬ס"ק קכג ואות קנב}‪.‬‬

‫(ב) ללבוש את הבגד בבית‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬במקום שאין צריך לו‪ ,‬יש להחמיר שלא ללבוש‬

‫הבגד דחיישינן שמא יצא בו‪{ .‬ס"ק קכו}‪.‬‬
‫ה‪ .‬לא תפרן מבעוד יום ‪ -‬יוכל להוציאן בשבת ע"י שינוי אחר שיהיה שלא כדרך‬
‫הוצאה דהיינו שיניח המעות בין בגדו לבשרו או במנעלו‪ ,‬ומ"מ לכתחלה טוב‬

‫יותר לתפור בבגדו מבעוד יום‪{ .‬ס"ק קכג}‪.‬‬

‫סעיף לד‬

‫טז[ עיטוף‪:‬‬
‫א‪ .‬סודר שיש בו בו ראשו ורובו ומקופל על כתפיו ‪ -‬אע"ג דבטלית אסור במקופל‬
‫כמ"ש בסכ"ט‪ ,‬בסודר שרי‪ ,‬דסודר דרך לבישתו כך בחול לקפלו על כתפיו‪ .‬וכ"ז‬
‫מיירי במקומות שדרך איזה אנשים לילך כן לפעמים‪{ .‬ס"ק קכז‪ ,‬ועי' אות קנח‪ ,‬וד"ה‬

‫ואם אין הסודר}‪.‬‬
‫ב‪ .‬פשטו להתעטף בו גופו ‪ -‬בעינן שיהא לבוש בו רוב גופו כמנהג המדינה בהבגד‬

‫ההוא ואם לאו אינו דרך לבישה‪{ .‬ד"ה ואם אין הסודר}‪.‬‬

‫סעיף לה‬
‫ג‪ .‬עיטוף בלבדים‪( :‬א) קשים ‪ -‬אסור להביאם ברשות הרבים או בכרמלית כשהוא‬
‫מעוטף בהם‪( .‬שו"ע)‪ .‬שאין דרך מלבוש מלבדים הקשים והוי כמשוי ואסור‪.‬‬
‫ומשמע ברמב"ם דאפילו אם הם דקין אסור כיון שהוא קשה‪{ .‬ס"ק קל}‪ .‬והיה‬
‫אפשר לומר דהרמב"ם לא קאמר רכין ודקין כי אם לענין כר וכסת‪ ,‬דבאינה דקה‬
‫אין צורת מלבוש עליה כי אם שם כר‪ ,‬מה שאין כן בלבדין אפשר דבכל גווני שרי‪,‬‬
‫אבל מכסף משנה משמע דמשוה פירוש הרמב"ם עם פירוש רש"י וחד דינא אית‬

‫להו‪{ .‬אות קסג}‪.‬‬
‫(ב) אינם קשים ‪ -‬מותר (שו"ע)‪ .‬ומשמע ברמב"ם דדוקא אם הם גם דקים כמו‬

‫הבגדים‪{ .‬ס"ק קלא}‪.‬‬