Page 265 - IYUN
P. 265
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שא -באיזה כלים מותר לצאת בשבת ואיזה מהם אסורים רסה
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף לט
כ[ כילה:
א .מהי כילה ומה החידוש באופן שמותר לצאת עמה -כעין טלית שראוי להתעטף בה,
ויש בה רצועות תלויות בה ,וע"י הרצועות מותחין אותה באהל ,מותר להתעטף
בה ולצאת לרה"ר ,אף שאין הרצועות עשויות אלא לנטותה באהל ,והויין משאוי
בשעה שמתעטף בה .שמבוטלות אגבה{ .שו"ע וס"ק קמו}.
ב .רצועות התלויות באבנט ,העשויות לקשור המנעלים בהם -אף כשהולך בלא
מנעלים ונשאר הרצועה תלויה באבנט ,מותר לצאת בהם ,דלא חשיבי ובטלי אגב
האבנט.
אם הם של משי -חשיבי ולא בטלי ,ואסור אם אין המנעלים קשורים בהם{ .שו"ע
וס"ק קמז}.
ג .דבר שנפסק מן הבגד וראשו אחד מחובר ,האם מותר לצאת בו( :א) באינו חשוב,
ואין דעתו להשלימו -מותר לצאת בו{ .שו"ע וס"ק קנ}.
(ב) בדבר חשוב ,ומ"ט -אסור לצאת בו (שו"ע) ,שכיון שאין משמשת כלום לבגד
מחמת שנפסק ראשו אחד ,הרי הוא משוי ,ואינו בטל לגבי הבגד כיון שהוא
חשוב{ .ס"ק קנ}.
בגדים רטובים
סעיף מה
א[ נשרו כליו במים:
א .האם מותר להלך בהם ומ"ט -הולך בהם ואינו חושש שמא יבוא לידי סחיטה
(שו"ע) ,שלא אסרו על האדם הבגדים שלובש אותן{ .ס"ק קסב}.
ב .ללבשם מתחילה -לובשן מתחלה ומהלך בהם .ומסתבר דהיינו דוקא אם אין לו
בגדים אחרים .דאי לאו הכי ,הלא מבואר לקמן בהג"ה דבגדים השרויים במים
אסור לטלטלם{ .ס"ק קסב ואות רג}.
הולך
במדבר
(שמד)
