Page 460 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תס‬

‫דלדעת הר"ן ורבינו יונה הוא כודאי‪ ,‬אפשר דאין להקל‪ ,‬דהלא המחבר משמע‬
‫דפסק בלא"ה כדעה הראשונה דאוסרת אף בספק גמור‪{ .‬ד"ה וי"א}‪.‬‬

‫(ז) בניכר שנתלשו מע"ש ‪ -‬כגון פירות שנכמשו וכן בדגים‪ ,‬בכה"ג שרי‪{ .‬ס"ק כד}‪.‬‬

‫סעיף ח‬

‫ז[ הובא מחוץ לתחום‪:‬‬
‫א‪ .‬כשהביא הנכרי לעצמו‪ ,‬מה דינו לישראל‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬הביאו הא"י לעצמו‪ ,‬מותר אפילו‬
‫בו ביום (שו"ע)‪ ,‬היינו אף באכילה‪ ,‬ואפילו להאוסרין בס"ד בכל המלאכות של‬
‫אכילה שעשה הא"י בשביל עצמו‪ ,‬באיסור תחומין שרי‪ ,‬ואף בתחומין די"ב מיל‪.‬‬

‫{ס"ק לה}‪.‬‬

‫ב‪ .‬הביא בשביל ישראל‪ ,‬האם מותר בטלטול‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬אם הביאו בשביל ישראל‪ ,‬מותר‬
‫לטלטל אפילו מי שהובא בשבילו (שו"ע)‪ ,‬דהא מחמת עצמן אין בהן איסור‬
‫מוקצה‪ ,‬שלא נצודו בשבת‪ ,‬ואף דבאכילה אסורין לאותו ישראל‪ ,‬כיון שלישראל‬

‫אחר מותרין אין עליהם שם מוקצה‪ ,‬דהא ראוים לישראל אחר‪{ .‬ס"ק לו}‪.‬‬
‫ג‪ .‬הובא מחוץ לתחום‪ ,‬היתר הטלטול ‪ -‬הא דשרי לישראל לטלטל‪ ,‬אפי' כשהביאו‬
‫הא"י לעצמו‪ ,‬דוקא בתוך ד' אמות‪ ,‬או בתוך העיר אם היא מוקפת חומה (שו"ע)‪,‬‬
‫דכל דבר שיצא חוץ לתחום אסור לטלטל חוץ לד"א‪ ,‬אף שמותר באכילה במקומם‪,‬‬
‫אם לא בעיר שמוקפת מחיצה דנחשב כל העיר כד"א‪ .‬וה"ה כשנתקן בצורת‬

‫הפתח דחשיב נמי כל העיר כד"א‪ .‬וכ"ש בית וחצר דנחשב כל ההיקף כד"א‪.‬‬
‫והוא שתהא מוקפת לדירה‪ ,‬דהיינו שישבה ולבסוף הוקפה‪ ,‬דאם אינה מוקפת‬
‫לדירה‪ ,‬או שהניח הא"י בשדה‪ ,‬אין להחפץ רק ד"א‪ ,‬ואם טלטל אותו אחד אמה‬
‫או שתים‪ ,‬שוב אין רשאי אחר לטלטלו רק עד תשלום ד"א‪ .‬וסתם עיירות מוקפות‬

‫לדירה‪ ,‬וסתם מבצרים אינם מוקפים לדירה‪{ .‬שו"ע וס"ק מג ‪ -‬מה}‪.‬‬
‫ד‪ .‬הביא בשביל ישראל‪ ,‬האם מותר באכילה‪( :‬א) לעצמו ‪ -‬אסור בו ביום למי שהובא‬
‫בשבילו‪ ,‬ולערב בכדי שיעשו‪ .‬וי"א דלמי שהובא בשבילו מותר לערב מיד (שו"ע)‪,‬‬
‫דס"ל דבאיסורי דרבנן א"צ להחמיר בכדי שיעשו אף למי שהובא בשבילו‪{ .‬ס"ק‬

‫מב}‪.‬‬
‫ולדינא ‪ -‬יש להחמיר כסברא ראשונה‪ ,‬וכ"ש בתחומין די"ב מיל די"א דהוא‬
‫דאורייתא‪{ .‬ס"ק מב}‪ .‬וכתב המ"א [בדין בכדי יעשו]‪ ,‬דאין צריך להמתין אלא מה‬