Page 193 - IYUN

‫הפרשה צג‬ ‫ירח האיתנים‬ ‫עיון‬

‫א פתיחת פר הלת היא שאין כל חדש תחת הש ש וא הדברים שנראה שיש‬
‫בהם חידוש ושינוי אין זה אלא שינוי החוזר על עצ ו ת יד בלא חידוש‬

‫ופירט הכתוב שלשה עניינים שאין בהם חדש וא כשיש בהם תנועה של הת ד ות‬
‫אין זו אלא תנועה החוזרת על עצ ה ת יד‬

‫הענין הראשון ‪ -‬דור הולך ודור בא והאר לעולם עו דת שהחידוש הגדול ביותר‬
‫בעולם הוא לידת דור חדש אבל אין זה חדש תחת הש ש כיון שהדור החדש בא‬
‫ב ו ו של הדור ה ודם שהולך ן העולם ונ צא שלעולם האר עו דת ואין בה‬

‫אלא דור אחד‬

‫הענין השני ‪ -‬וזרח הש ש ובא הש ש ואל ו ו שוא זורח הוא שם שהעולם‬
‫תחדש בכל יום ת יד עולם חשוך לעולם ואר על ידי זריחת הח ה ועל חידוש‬
‫זה בעו בברכת יוצר אור ה איר לאר ולדרים עליה ברח ים ובטובו חדש בכל‬
‫יום ת יד עשה בראשית כ ו שפירש באבודרהם שטוב זה הוא האור ובו חדש‬

‫ה ב"ה בכל יום ת יד את עשה בראשית‬

‫אבל א בזה אין חדש תחת הש ש כיון שהחידוש שבזריחת הח ה חוזר על עצ ו‬
‫ת יד שבערב תש ע הח ה ותחזור ותזרח בבו ר ותחזור ותש ע ואין תנועת‬
‫הח ה חדשת אור אלא כ י שכל תנועתה היא לחזור אל ו ה הראשון שזרחה‬

‫נו‬

‫והענין השלישי ‪ -‬כל הנחלים הולכים אל הים והים איננו לא אל ום שהנחלים‬
‫הולכים שם הם שבים ללכת שה ים שבעולם אין בהם חידוש אלא תנועה החוזרת‬
‫על עצ ה ל ו ה הראשון שהנחלים וליכים ים אל הים ואין הים ת לא אלא‬
‫ה ים שבים תאדים ונעשים לעננים והם חוזרים וירדים אל האר וה ים שבאר‬

‫בו עים ב עינות אל הנחלים ו שם הם חוזרים והולכים אל הים וחוזר חלילה‬

‫ב גם ז ור ברכי נפשי עו בשינויים החוזרים על עצ ם ת יד ו פרש ה ז ור‬
‫כיצד חזרה ת ידית זו טיבה לעולם‬

‫ובתחילה פירש ה ז ור את תנועת ה ים החוזרת על עצ ה שבשעת הבריאה נ וו‬
‫ה ים אל הים יעלו הרים ירדו ב עות אל ום זה י דת להם‬

‫ולאחר כן חוזרים י הים ונעשים ל טר היורד על האר וחוזרים ה ים ובו עים‬
‫ב עינות והולכים הנחלים אל הים ה שלח עינים בנחלים‬

‫ופירש הכתוב את ההטבה שבתנועה זו החוזרת על עצ ה יש ו כל חיתו שדי ישברו‬
‫פראים צ אם שעל ידי התנועה ה בועה של הנחלים ההולכים אל הים הרי הם‬

‫ש ים ת יד את חיות השדה שיכולות לשבור את צ אונם בשתיה י הנחלים‬
‫ירח האיתנים‬
‫‪7‬‬