Page 196 - IYUN

‫הפרשה‬ ‫ירח האיתנים‬ ‫צו עיון‬

‫לא אמר שנולד בניסן אלא אמר‬ ‫וכל עיקר דאשמעי' בגמ' כאן‪,‬‬
‫שנולד בפסח‪ ,‬והיינו שיצחק יותר‬ ‫הוא רק הילפותא דהקב"ה ממלא‬
‫קשור לבחינת ניסן משאר האבות‪,‬‬ ‫שנותיהם של צדיקים מיום ליום‬
‫דאילו שאר האבות נולדו בניסן‬ ‫וכו'‪ ,‬וכדנתבאר‪ ,‬ושפיר תמה הטו"א‬
‫בלחוד‪ ,‬אבל יצחק נולד בתקפו של‬ ‫אמאי לא חשיב נמי מיתת יצחק‬
‫ניסן שהוא פסח‪ ,‬ומבואר בזה שישנו‬
‫ענין מיוחד ליצחק בפסח הנוגע אליו‬ ‫אבינו ע"ה‪.‬‬

‫דוקא‪ ,‬והדברים צריך ביאור‪.‬‬ ‫עוד יש לעורר בזה‪ ,‬לר"י שאמר‬
‫שהאבות נולדו בניסן‪ ,‬מ"מ ביצחק‬

‫הגאון רבי בנימין ו אלישיב שלי א‬
‫ראש כוללי תפארת בחורים ו ח" יד בני ין ירושלים‬

‫טז‪ .‬פיוס חברו בערב יום הכיפורים‬

‫יתאחר לשוב מחטאתו יכבד עליו‬ ‫כתב המשנ"ב (סי' תרו סק"א(‪ :‬והנה‬
‫מאד ענשו בכל יום‪ ,‬כי הוא יודע כי‬ ‫אף על פי שגם בשאר ימות השנה‬
‫יצא הקצף עליו ויש לו מנוס לנוס‬ ‫מחוייב לפייס למי שפשע כנגדו‪,‬‬
‫שמה‪ ,‬והמנוס הוא התשובה‪ ,‬והוא‬ ‫מ"מ אם אין לו פנאי הוא ממתין‬
‫עומד במרדו והנו ברעתו‪ ,‬על כן‬ ‫לפייסו על יום אחר‪ ,‬אבל בעיוה"כ‬
‫רעתו רבה‪ .‬וא"כ נראה שגם בכל‬ ‫מחוייב לתקן הכל כדי שיטהר מכל‬
‫השנה על אף שאין לו פנאי מחוייב‬ ‫עונותיו‪ ,‬כדכתיב 'כי ביום הזה יכפר‬
‫לפייס לאלתר את מי שפשע כנגדו‪,‬‬
‫שכיון שזו תקנתו יש לו לעשותה כדי‬ ‫עליכם מכל חטאתיכם' וגו'‪.‬‬

‫שלא לעמוד במרדו‪.‬‬ ‫וצ"ב‪ ,‬ממה שכתב השערי תשובה‬
‫(שער א אות ב( שהחוטא כאשר‬
‫הרה ג חיים רי ר שלי א‬
‫לוד כולל בית אליהו‬
‫‪j206740599@gmail.com‬‬

‫יז‪ .‬החילוק בין הוידוי לתפילת 'סלח לנו'‬

‫וצ"ב‪ ,‬אמאי בברכת 'סלח לנו'‬ ‫בשו"ע (או"ח תרכא‪ ,‬ה ע"פ הברייתא‬
‫שבתפילת י"ח מזכיר רק 'סלח לנו‬ ‫יומא לו‪ ,‬ב( פסק וז"ל‪ :‬סדר הוידוי‬
‫אבינו כי חטאנו מחול לנו מלכנו כי‬
‫חטאתי עויתי פשעתי‪.‬‬