Page 201 - IYUN
P. 201
הפרשה רא ירח האיתנים עיון
פקודיך אתבונן – ברורי הלכה
ירח האיתנים עוד בענין ההשגחה וחובתה באתרוגים הבאים ממרוקו*
א .כבר עסקנו בעבר בהליכות שדה ,ובקובץ עץ חיים אודות חזקת הכשרות של אתרוגי
מרוקו והוראת מרן רבינו הגרי"ש אלישיב זצ"ל בענין אתרוגי מרוקו ,ראה עץ חיים קובץ
לו (אלול תשפ"א עמ' ש"ל ואילך) ובהליכות שדה (גליון 200ועוד) .ראה עוד שו"ת ישא
יוסף (ח"ג סי' קנט ,וח"ז סי' רטז) .בשנת השמיטה תשפ"ב כתבנו אודות סיור נוסף במטעי
אתרוגים אלו בחודש סיון תשפ"א ,ובסיכום הדברים נכתב" ,נכון לתקופה בה סיירנו
במקום (חודש סיון תשפ״א) ,לא מצאנו באותם פרדסים בהם ביקרנו ,וגם לא שמענו
מפי הפרדסנים והעובדים במטעים ,שהם נזקקו לבצע הרכבות במטעי האתרוגים .עם
זאת יש להניח כי ריבוי פרדסי ההדרים האחרים באיזור ־ ומה עוד שלאחרונה הובאו
לאיזור גם פרדסי אתרוגים מזנים אחרים ,מעלים את השאלה האם אין צורך לבחון
אפשרות שבתי הדינים המייצגים את צרכני האתרוגים הגדולים יסדירו פיקוח ,כדי שלא
ניתקל בעתיד בחשש של הרכבות באתרוגי מרוקו .ההרחבה בשטחי המטעים (השנה גם
ראינו מטע צעיר שניטע בתוך מטע בוגר של פרי אחר) מקורה גם מהדרישה ההולכת
וגוברת לאתרוגי מרוקו (בגין ייחוסם) ויתכן גם מהמחשבה אודות מקור לאתרוגים
מיוחדים בשנת השמיטה שאין בהם חשש של שמור ונעבד .כאמור אנו מוצאים במרוקו
גם נטיעות של אתרוגים מזנים אחרים שאין עליהם מידע עד כמה זנים אלו יגדלו לשם
ולתפארת בלא הרכבה ,ושמא ח"ו הם יביאו למרוקו את מחלת המלסקו( .עד כה לא
מצאנו עדות ברורה אודות מחלה זו באתרוגי מרוקו ,למעט שני דיווחים משני אנשים
שטענו כן ,ולא הצלחנו לברר את הדברים לפי תומם ,אמנם מצאנו במקום אחד תמותת
עץ שאולי מצביעה על מחלה) .בנטיעות פרי הדר באיזור כבר ציינו שיש הרכבות ,ואף
בסיורינו האחרון ראינו עצי לימון שנדמה שהם מורכבים"[ .ואכן מומחה שראה את
התמונה אמר לימון זה מורכב[.
בהתאם לכך ,גם השתא (תשפ"ג) יצאנו לפרדסים הן הנמצאים בסביבות העיירה
טרודאנט והן לחלקות האתרוגים הנמצאים בדומדיר ,כאשר המטרה לבחון אם אנו
מוצאים סימני הרכבה בגזע האילנות ועברנו בין השורות כולל בפרדסים אשר הם
"רבוצים על הקרקע" כמו שהיתה שיטת הגידול בעבר ואי אפשר להלך בין השורות אלא
בכפיפות קומה כמעט בזחילה בין השורות ,והן במטעים הגדלים כמקובל וניתן לילך בין
* הגאון רבי יוס י ותיאל א רתי שלי א ראש בית המ רש להלכה בהתיישבות –
אמונת אי ש ומח ס ישא יוס ירושלים
