Page 200 - IYUN
P. 200

‫הפרשה‬  ‫ירח האיתנים‬                     ‫ר עיון‬

       ‫כג‪ .‬כפיה על נטילת לולב‬

‫הכפיה עוד יוכל ליטול‪ ,‬דלמא גם‬          ‫בכתובות (פו‪ ,‬א(‪ :‬לולב ואינו נוטל‪,‬‬
‫אלולא הכפייה היה נוטל לולב‪ .‬ואפי'‬      ‫מכין אותו עד שתצא נפשו‪ .‬והיינו‪,‬‬
‫אם אתמול לא נטל‪ ,‬מהיכ"ת שהיום‬          ‫דכופין על קיום המצוות‪ ,‬ולא רק‬
‫לא יטול‪[ .‬ודוחק לומר דמיירי באדם‬
‫שנוסע למקום שאין בו לולב וכדו'‪ ,‬ואין‬                    ‫לאפרושי מאיסורא‪.‬‬
‫לומר דמיירי שהאדם אומר שאינו מתכון‬
‫ליטול לולב‪ ,‬שהרי ודאי שכשיבואו הבי"ד‬   ‫וצ"ב‪ ,‬דאימתי תעשה כפיה זו‪ ,‬דאם‬
‫להלקותו יאמר שחוזר בו‪ ,‬ומ"מ אינו‬       ‫יבואו הבי"ד בבוקר ויאמרו לו ליטול‬
                                       ‫לולב‪ ,‬הא עוד היום גדול ויכול‬
                    ‫מחויב ליטול כעת[‪.‬‬  ‫ליטול עד השקיעה‪ .‬ואם יבואו רגע‬
                                       ‫לפני השקיעה‪ ,‬הא כל כמה שאחרי‬
‫הרה ג ר אל סוי שלי א‬
 ‫ח" נחת רפאל בני בר‬

‫‪Zx0527103930@gmail.com‬‬

‫כד‪ .‬הוספה מחול על הקודש בשמיני עצרת‬

‫אסור לאכול לפני קידוש‪ ,‬וע"כ מיירי‬      ‫בסוכה (מו‪ ,‬ב(‪ :‬סוכה אפילו בשמיני‬
‫כשמקדש [ואפילו התחיל בהיתר חייב‬        ‫אסורה וכו'‪ ,‬דחזיא לבין השמשות‪,‬‬
                                       ‫דאי איתרמי ליה סעודתא בעי מיתב‬
                  ‫לפרוס מפה ולקדש[‪.‬‬    ‫בגווה‪ ,‬אתקצאי לביהש"מ‪ ,‬ומיגו‬
                                       ‫דאתקצאי לביהש"מ אתקצאי לכולי‬
‫ומכאן צ"ע על הט"ז (סי' תרסח(‪,‬‬
‫דכתב שאם הוסיף מחול על הקודש‪,‬‬                                           ‫יומא‪.‬‬
‫חל יום שמיני עצרת לכל דבר‪ ,‬ופטור‬
                                       ‫וצ"ב‪ ,‬איך יאכל בין השמשות‪ ,‬הרי‬
                        ‫מחובת סוכה‪.‬‬

‫הרה ג משה מר כי הלוי ה נר שלי א‬
   ‫ודיעין עילית כולל ברי‬

‫‪x100200300400@gmail.com‬‬
   195   196   197   198   199   200   201   202   203   204   205