Page 197 - IYUN
P. 197
הפרשה צז ירח האיתנים עיון
פשענו' ,ואילו את ה'עוינו' אינו מזכיר
כלל.
הרה ג יהונתן גולן שלי א
רכ ים כולל שנת אליהו
a0533105015@gmail.com
יח .הפסק באמירת פסוק 'תקעו בחודש שופר'
וז"ל :וכתבו בתלמידי רבינו יונה, כתב המשנ"ב (תקפב סק"א( בשם
הטעם דכשעבר ה' לנגוף את מצרים מהרי"ל :עוד כתב בשם מנהגים,
היו ישראל מפחדים ומתפללים דנוהגין הקהל לומר פסוק 'תקעו
להש"י שיקיים דברו שלא יתן בחודש שופר' וגו' .ולא הוי הפסק,
המשחית לבא אל בתיהם לנגוף,
וכנגד אותה תפלה תקנו לומר דהוי כגאולה אריכתא.
'השכיבנו' ,הלכך מעין גאולה היא,
ע"כ .וא"כ מאי שייטא סברא זו דהוי והנה מקור סברא זו דגאולה אריכתא
גאולה אריכתא לענין אמירת פסוק היא ,מהגמ' בברכות גבי 'השכיבנו'
דלא הוי הפסק בין גאולה לתפילה,
תקעו בחודש שופר.
משום דהוי כגאולה אריכתא.
הרה ג שלמה חיים נ תלי שלי א
ירושלים כולל ילת התורה ויל"ע ,ממ"ש המשנ"ב (רלו סק"ט(
L5484358585@gmail.com
יט .הסתפרות קודם ראש השנה
ירח האיתנים דוקא בערב ר"ה ,או שהעיקר שלא כתב שו"ע (או"ח תקפא ,ד( :מכבסין
יכנס לר"ה כשהוא מגודל בשערות. ומסתפרים בערב ראש השנה.
ונפק"מ ,אם הסתפר זמן מה לפני ובמשנ"ב (ס"ק כה( :להראות שאנו
ר"ה ,ולא בסמוך לר"ה ,ששערו בטוחים בחסדו יתברך שיוציא לצדק
אינו נראה מגודל ,אך כדי לקיים
הענין של 'מכבסין ומסתפרין' עדיף משפטנו.
שיספר שערותיו שוב. ויש לדון ,האם יש ענין להסתפר
הרה ג אברהם וזן שלי א
בני בר כולל יששכר באהליך
p04826r@gmail.com
