Page 77 - IYUN

‫נצו"י‬ ‫הפרשה עז‬ ‫נצבים וילך‬ ‫עיון‬

‫אולם אכתי יש להעיר‪ ,‬מאחר דחזינן בגמ' הנ"ל שתיבת 'נצבים'‬
‫משמשת לגנאי‪ ,‬שכן לשון זו כתובה רק על דתן ואבירם‪ ,‬מדוע נאמר‬

‫בתורה כאן על כלל ישראל כורלוש‪' :‬תאתם נצבים היום'‪.‬‬

‫גליון רב פרשת נצבים אות א‬

‫תשובת הגאון הגדול רבי ברוך מרדכי אזרחי שליט"א *‬

‫יש להבין ש"נצבים" הוא " צב" שום שעי ר פירושו הוא שכל כולו נ צא‬
‫ב" צב" הזה‬

‫ולפיכך כשכל כולו הוא של דתן ואבירם הרי זה רוע וחלט ואילו כשכלל‬
‫ישראל "ניצב" פירוש הדבר שכל כולם לטוב כי התיצבותם היא הת רות‬

‫לאה ונא נות שאין ל עלה הי נה‬

‫תשובת הגאון הגדול רבי דב לנדו שליט"א‬

‫הואיל וכתיב לפני ד אין זה לשון גנאי‬

‫תשובת הגאון הגדול רבי משה שטרנבוך שליט"א‬

‫תיבת נצבים אינה ילת גנאי אלא ש עותה שעו דים וכנים ל ראת‬
‫תפ יד וכ ו ותתצב אחותו רחו וכ ו התייצבו וראו את ישועת ה ולכן‬
‫לשון נצבים נופל על דתן ואבירם שע ידתם היתה תוך זי ה רעה לצאת‬
‫ל לח ה נגד שה רבינו ע"ה ו יבלו חז"ל שבכל ום שנא ר ניצבים הינו על‬
‫דתן ואבירם וגם כאן בפר ניצבים הכוונה לר ז שכולכם ניצבים לפני ה ואפילו‬

‫אותם שהם רשעים כעין דתן ואבירם‬

‫* תשובות מרן רה"י שליט"א‪ ,‬נמסרו מפיו מילה במילה במאמץ כביר ובמסירות עצומה‪,‬‬
‫בעת שהותו במחלקת טיפול נמרץ שבבית החולים‪ ,‬והוגהו שוב בעינא פקיחא דמרן‬

‫שליט"א בדקדוק רב‪ ,‬למען השקות העדרים מבאר מים חיים להחיות עם רב‪.‬‬
‫יחד עם כל בני התורה בכל אתר ואתר‪ ,‬נשתדל ונרבה תחינה בימים גדולים אלו‪ ,‬לרפואה‬

‫שלימה לרבי ברוך מרדכי שליט"א בן הינדא מלכה‪ ,‬בתושח"י‪.‬‬