Page 262 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 262
קבלת רבינו הרש"ש זי"ע yניב שפתים רלד
אמנם תחילה הודפסו החלק הראשון של הסידורים כפי נוסחת "הסידור הארוך" דחכמי ארם
צובאנ ,אמנם החלק השני נדפס כפי נוסחת "סידור הקצר" דחכמי ארם צובא"נא.
כאשר חזר ונדפס החלק הראשון ,נדפס כתבנית נוסח "הסידור הקצר" דחכמי ארם צובאנב.
ובזה תבין ידידי המעיין ,ההבדל שבין "הסידור הארוך"נג של ק"ק בית אל בראשות היר"א זי"ע ,לבין
הסידור הנדפס כנוסח חכמי ארם צובאנד.
z
נ .ביתר ביאור ,בתחילת הדפסת הסידור על ידי חכמי ישיבת שער השמים בירושת"ו בשנת תרע"א ,עיטר רבינו השד"ה
זי"ע הגהותיו בפנים הסידור ,והם הנקראים בשם "הגהות חסד ואמת" ,והדפיסוהו כפי נוסחת הסידור הארוך דחכמי
ארם צובא ,ולא על פי הסידור הקצר דחכמי ארם צובא.
כלשון הדע"ה והשכל )ח"א סימן י"ח אות ח'( וז"ל" :בסידור חלק א' הארוך הנדפס מחדש בכוונת על נטילת ידים".
נא .ביתר ביאור ,אחר הדפסת החלק הראשון של הסידור" ,משך" הרב השד"ה זי"ע ידיו מהדפסת הסידורים ,ולא עיטר
אותם בהגהותיו ,מחמת שלדעתו היה ראוי להדפיסם בכמות מצומצמת כדי צורך המכוונים בלבד ,וכיון שראה שלא
כך" ,משך" ידו מהענין.
הרבנים מהרי"ט ידיד הלוי ובנו מהר"א ז"ל משרידי חכמי ארם צובא ,ועמהם כמה מחכמי ישיבת שער השמים,
המשיכו במלאכת הדפוס ,עד שהדפיסו בשנת תרע"ד את שאר חלקי הסידור כפי נוסחת הסידור הקצר דארם צובא,
ואף החלק הראשון חזרו והדפיסוהו מחדש כפי נוסחת הסידור הקצר דארם צובא )וזהו הסידור יוצא לאור ע"י ישיבת
החיים והשלום(.
נב .כלשון הריא"ז מרגליות )הקדמה לספר צבי לצדיק להגה"ק מזידיטשוב ז"ל עמ' ל"ה( וז"ל" :גם מאת ה' היתה
אשר מתלמידיהם או מתלמידי תלמידיהם יצאו אחר כך לסוריא לעיר ארם צובא ,ויסדו שמה גם כן ישיבה גדולה
מיוחדת ללימוד הקבלה ברבים ,והעמידו חכמי מכוונים שהתפללו כל התפלות בסידורי הרש"ש ,סידור הקצר".
וכתב עוד במקום אחר אודות מנהג חכמי ישיבת רחובות הנר שייסד רבו השד"ה זי"ע בירושלים )עמ' ל"ח( וז"ל" :עלה
השחר עטפו ועטרו בטלית ותפלין רש"י ורבינו תם יחדיו ,והתפללו בכוונות בסידור הרש"ש ,סידור הקצר ,וכארבע
שעות בארך נמשך סדר תפלת שחרית יום יום".
נג .אמנם צריך אנו להודיעך ,שכיום יצאו לאור שתי מהדורות מסידורי היר"א זי"ע ,האחת הינה סידורים אשר היו
ברשות הרב שמחת כהן ,והמה מועטרים בהגהות ותיקונים שרשם הרה"ג המקובל שמחת כהן זי"ע והוא הנקרא בלשון
המקובלים בשם סידור "נהר שלום".
השניה הינה מהדורא אשר היתה בידי הרה"ג שלום הדאיה זי"ע בעל מחבר ספר שלום וצדק ,אשר זכה לכהן בקודש
תחת הרב שמחת כהן זי"ע כריש מתיבתא ק"ק חסידים בית אל משנת תרפ"ז עד שנת תש"ה.
נד .ושמע מינה כי הסידורים הנדפסים כיון המה כפי נוסחת סידורי חכמי ארם צובא ,ובדבר זה שוים כל הסידורים
הנדפסים ,הן תשעה חלקי הסידור הנדפס שיוצא לאור על ידי "ישיבת שער השמים" ,והן סידור קריאת שמע שעל
המיטה ,שיצא לאור בפני עצמו ונקרא בשם סידור "חיים ושלום" ,והן סידור "כוונות העומר" ,והן סידור "כוונות
פרטיות" וסידור "בניהו" שהוציא לאור הרב השד"ה זי"ע עם עמיתי מהרא"י לעג'ימי זי"ע ,והן סידור "אור הלבנה"
שהוציא לאור מהר"י קצין זי"ע תלמידו של השד"ה,
וכן עיין בקונטרס "וזרח השמש" )הוצאת ישיבת נהר שלום עמ' פ"א( ,שם הובא ששמעו מפ"ק דהגה"ק מוה"ר יצחק
כדורי זי"ע ,כי הסידור הנדפס ישבו עליו חכמים ורבנים גדולים מחכמי ארם צובא ,ופתחו בכל הספרים ועוד סידורים
מכתבי יד ,ועל פיהם סידרו אותו ,ובו היו מכוונים כל הרבנים בדור האחרון ,והם :הרב השד"ה זי"ע ,מוה"ר סלמן
אליהו זי"ע )בעל הכרם שלמה( ,מוה"ר יעקב מונסא ועוד ,וכן נהגו לכוין הרבנים המקובלים בישיבת פורת יוסף
ובשאר הישיבות.
